Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

Кубджа была вознаграждена только за то, что поднесла Кришне сандаловую пасту. Но никто не обучал ее тому, как надо поклоняться Кришне, поэтому она хотела удовлетворить Его с помощью своего ремесла», с. 389–391, 455–457.

В этом повествовании явственно звучит история Марии Магдалины. Судите сами.

• СОСУД ИЛИ БЛЮДО. На христианских картинах Магдалина недаром часто изображается держащей в руках сосуд с благовониями. Как уже говорилось, она считается одной из жен-мироносиц. Аналогично, «индийская» женщина Кубджа поднесла Кришне блюдо с сандаловой пастой. Причем этот факт постоянно упоминается в дальнейшем довольно длинном индийском рассказе о Кубдже (мы процитировали лишь небольшую его часть, хотя суть полностью отразили). Видно, что индийские авторы придавали поднесению сандаловой пасты Богу большое внимание. Европейские авторы говорили о сосуде с миром, а индийские – о блюде с пастой.

• УМАЩИВАЛА НОГИ БОГА. Женщина, которую католическая церковь отождествляет с Марией Магдалиной, умащивала ноги Христа и обтирала их своими волосами, рис. 73. Христос отнесся благосклонно к этому ее поступку. Аналогично, в индийской версии, девушка Кубджа умащивает тело Кришны сандаловой пастой и ухаживает за ним. Кришне понравился поступок Кубджи.

• ИЗЛЕЧЕНА ОТ БОЛЕЗНИ. Христос изгнал из Марии Магдалины семь бесов, то есть излечил ее от тяжкой болезни. Аналогично, Кришна чудесным образом устранил горбатость у Кубджи и превратил ее в красивейшую женщину. То есть тоже излечил от большой беды-болезни.

• БЛУДНИЦА. Католическая церковь отождествляет Марию Магдалину с блудницей (у православной церкви другая точка зрения, см. выше). Аналогично, в индийском повествовании девушка Кубджа становится блудницей и торгует своим телом. Более того даже предлагает себя Кришне.

• СТАЛА СПУТНИЦЕЙ БОГА. Магдалина стала искренней спутницей Иисуса, почитала Его. Аналогично, красавица Кубджа влюбилась в Кришну и хотела находиться рядом с Ним, пригласила Его в свой дом.

• ПРЕВРАТИЛАСЬ В СВЯТУЮ. В католической версии, Христос чудесным образом превратил грешницу Магдалину в святую. Аналогично, индийский автор утверждает, что благодаря Кришне, девушка Кубджа «освободилась от всех последствий своих грехов», см. выше.

• НЕ ПРИКАСАЙСЯ КО МНЕ. Христианская традиция считает, что Магдалина, узнав Иисуса после Воскресения, хотела дотронуться до Него, но Он не позволил (Не прикасайся ко Мне), рис. 76, рис. 77. Индийская же версия сообщает, что красавица Кубджа хотела утолить свою плотскую страсть к Кришне, и призвала Его к себе, но Он фактически не позволил этого, а чудесным образом избавил женщину от плотского желания, и только после этого разрешил прикосновение.

ВЫВОД.Перед нами – достаточно яркое соответствие между жизнеописаниями Христа и Кришны.

Рис. 76. Не прикасайся ко Мне. Православная икона. Взято из Интернета.

Рис. 77. Не прикасайся ко Мне. Фреска Джотто в церкви Сан-Франческо в Ассизи. Якобы около 1320 года. Взято из Интернета.

Как мы подробно рассказали в книге «Царь Славян», император Андроник-Христос был свергнут с престола и распят в результате кровавого переворота и мятежа в Царь-Граде = Иерусалиме = Трое, организованном Исааком Ангелом. В христианской литературе и в Евангелиях Исаак отразился под именем Сатаны, диавола. В главе 2 книги «Царь Славян», в разделе 28.5 – «Лук Христа-Андроника» сообщается следующее.

В описаниях Никиты Хониата, Робера де Клари и других авторов, рассказывавших о падении Андроника, довольно много места уделяется тому, как Андроник во время мятежа лично стрелял из лука. Приведем, например, слова летописца Робера де Клари: «Когда он (Андроник – Авт.) увидел его (Исаака Ангела – Авт.), то был сильно опечален этим и спросил у своих, нет ли у кого из них лука, и ему принесли лук и стрелу. И Андром (Андроник – Авт.) взял этот лук и натянул его, думая поразить Кирсака (то есть Исаака – Авт.), который был коронован, прямо в сердце. И как раз в то мгновение, когда он целился, тетива вдруг оборвалась… И он вернулся назад во дворец… Спустя день после того, как Кирсак стал императором, на портале храма изобразили, каким чудом Кирсак сделался императором… и как тетиву лука, из которого Андром хотел его убить, оборвал ангел, потому что, как говорили, род Кирсака назывался Ангелами» [729], с. 23.