Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

• БОРЬБА БОГА С ДЬЯВОЛОМ. А теперь разберемся с тем, почему индийская книга считает, будто Кришна-Христос оказался в «объятиях некоего плохого змея», когда вошел в воды реки Иордана-Ямуны, а потом победил его. В Евангелиях ни о каком опасном змее во время Крещения не говорится. ОДНАКО, СРАЗУ ЖЕ ПОСЛЕ КРЕЩЕНИЯ ИИСУСА, ЕВАНГЕЛИЯ СООБЩАЮТ, ЧТО К НЕМУ ПРИСТУПИЛ ДЬЯВОЛ И ПЫТАЛСЯ ИСКУСИТЬ ЕГО. Но Иисус устоял и победил диавола. Об этом говорят три Евангелия из четырех, а именно, Матфей, Марк и Лука. Более того, Марк ярко подчеркивает, что «нападение дьявола на Иисуса» произошло СРАЗУ ЖЕ после Крещения, немедленно. Сказано: «НЕМЕДЛЕННО ПОСЛЕ ТОГО ДУХ ВЕДЕТ ЕГО В ПУСТЫНЮ. И был Он там в пустыне сорок дней, ИСКУШАЕМЫЙ САТАНОЮ, и был со зверями; и Ангелы служили Ему» (Лука 1:12). То же самое сообщает и Матфей. Сразу же после Крещения и Божьего гласа с неба «Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола… И ПРИСТУПИЛ К НЕМУ ИСКУСИТЕЛЬ» (Матфей 4:1,3). Аналогично высказывается и Лука: «Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Так сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни» (Лука 4:1–2).

Рис. 61. Крещение Господне. Христианская икона. Взято из Интернета.

Рис. 62. Крещение Христа Иоанном Крестителем. Старинная фреска. Взято из Интернета.

Рис. 63. Крещение Господне. Русская икона середины XV века. Государственный Русский Музей. Взято из Интернета.

Рис. 64. Крещение Иисуса в Иордане. Старинное изображение. Взято из Интернета.

Рис. 65. Крещение Господне. Русская икона. Андрей Рублев. Взято из Интернета.

Рис. 66. Крещение Христа в Иордане. Старинная мозаике в Равенне. Италия. Взято из Интернета.

Таким образом, мы видим очередное яркое соответствие между историями Христа и Кришны. Обе версии единогласно утверждают, что Крещение, то есть погружение в воды реки Иордана-Ямуны, напрямую было связано с немедленным появлением затем злобного Диавола-Змея Калии, который «напал на Христа-Кришну». Евангельский рассказ об искушении Иисуса диаволом превратился под пером индийских авторов в красочное повествование о нападении на Кришну плохого Змея Калии и о последующей победе Кришны над ним. Напомним, что Христос победил диавола в том смысле, что устоял перед его искушениями. В заключение «Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа твоего. И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени» (Лука 4:12–13). Надо сказать, что евангельский диавол описан индийской книгой более ярко и сказочно: черный змей, сильно шумит, обвивает Кришну своими могучими кольцами, испускает яд и т. п. Но потом смиряется и удаляется. Евангельский же рассказ куда более сдержан. Но суть та же самая. И это важно.

• ДЬЯВОЛ ПОСРАМЛЕН И УДАЛЯЕТСЯ. Кстати, далее опять-таки проглядывает соответствие с Евангелиями. И индийский змей Калия, и евангельский диавол ПОКИДАЮТ место искушения-борьбы с Христом-Кришной, и «оба» позорно УДАЛЯЮТСЯ. То есть они не были преданы смерти, а попросту оставляют «поле сражения», будучи побежденными Богом.

• ЗАВЕРШЕНИЕ ОБРЯДА КРЕЩЕНИЯ. Индийская книга заканчивает свой рассказ о «Крещении Кришны» такими словами. «Когда Кришна наконец вышел из заводи Калии, Его увидели все друзья и близкие, собравшиеся на берегу Ямуны. Он появился перед ними в божественных одеждах… Когда жители Вриндавана – друзья Кришны и взрослые пастухи, гопи, Яшода, Махараджа Нанда, коровы и телята – увидели Кришну, выходящего из Ямуны, к ним словно вернулась жизнь…

Баларама тоже обнял Кришну и Он смеялся, потому что, когда всех охватила тревога, Он знал, чем всё закончится. Все, даже деревья на берегу Ямуны, а также коровы, быки и телята, очень обрадовались появлению Кришны», с. 202.