LETA | История без лженауки - Исторические сюжеты на одну остановку. Сборник первый

Ашвеняй – божественные близнецы, аналоги которым греческие Диоскуры и индийские Ашвины. Это братья «Рассвет и Закат» управляющие золотой колесницей Солнца, а также покровители врачевания и дарующие исцеление больным.

Жемина – богиня земли (даже слова явно родственные в русском языке) и жена Перкунаса. Она дает плодородие и пищу людям, а также вместе с богиней судьбы Лаймой определяет жизненный путь человека.

До сих пор в Литве сохраняется древний ритуал почитания земли: в борозду пашни кладут хлеб, выпивают кружку пива и целуют землю со словами: « Что пришло из земли, в землю и вернётся! »

Перкунас

Яндекс. Картинки

Целый ряд мелких божеств и обрядов перекликается со славянскими:

– Куполе – божество цветения и жизненных сил, аналогичный славянскому Купале.

– Явине – аналог славянских духов надворных построек и овинов

– Лауку двасиос – луговые духи, аналогичные славянским духам мест, особенно перекрестков дорог.

– Раудас – ритуальные песни-причитания аналогичные славянским «плачем» по поводу важных событий в жизни человека или паятных трагических дат.

– Залтис – домашнее божество, аналогичное русским домовым, но куда более почитаемое, являвшееся в форме ужей, которых нередко держали дома!

А если уж вползает к нам в жилище, Ему во славу божию литвин От века не отказывает в пище: Пьют молоко, и ковш у них один. И, зла не причиняя, в колыбели Гад на груди младенца мирно спит, Свернувшись в бронзовое ожерелье…

– Священные трапезына местах погребения предков были ежегодными, а также ритуальными, как славянские тризны.

– Огненный змей Каукас – аналогичный русским летающим огненным змеям, а также персонажам финно-угорской мифологии. Дух умершего человека, поселяющийся в доме вдовы или девицы и вступающий с ней в связь, которая для последней заканчивается трагически.

В итоге, отчетливо виден целый пласт общих элементов мифологии, восходящих к индоевропейской традиции, которая у славян была либо утрачена, либо не зафиксирована. В любом случае, можно говорить о сходстве древних верований славян и балтов, с учетом большего влияния на славян элементов иранской мифологии, а на балтов – скандинавской и германской.

Теории о том, что в бронзовом веке и ранее были общества, где мужчины занимали подчиненное положение появились сравнительно недавно.

Культ богинь-матерей, высокая роль женщины в поддержании численности народа и сборе урожая неизбежно повышали их статус в обществе. Но было ли это властью в полной мере?

Основные признаки матриархального общества ученые находят на Ближнем Востоке и в Европе до индоевропейского нашествия. Народы населяющие эти земли были этнически близки и вышли из «зоны земледелия», где и зародился женский культ в противовес патриархату сообществ охотников.

Американский археолог Гимбутас предложила концепции о матриархальных обществах древней Европы: цивилизации землевладельцев, пацифистов и мореходов, которые пали под нашествием кровожадных индоевропейцев. Остатки древней Европы сохранились лишь в цивилизациях Крита, Трои и Этрурии.

Критская фреска «Дамы в голубом»

Однако в реальности, нет ни одной полностью матриархальной культуры древности. Все, что дошло до нашего времени, это общества где женщин могли высоко ценить, но не делать руководящим полом.

– Скифы, сарматы и саки известны как «женоуправляемые». Геродот сообщает, что их женщины с возрастом приобретают мужские черты характера и телосложения, из-за холодного климата, а мужчины становятся несколько женоподобны. Потому среди них много воюющих женщин наравне с мужчинами и есть целое племя амазонок-воительниц, которые доминируют над мужским полом. И действительно в степной зоне археологи часто находят захоронения женщин-воинов.