В XIX веке российский абсолютизм окончательно оформился в репрессивное, классовое полицейское государство. Чрезмерный либерализм и критика правящей династии не допускались. 45 45 Волин В.М. Неизвестная революция. 1917—1921, НПЦ „Праксис“, Москва, 2005, стр. 22-23
Инакомыслие и свободолюбие в „тюрьме народов“ были чреваты серьёзными последствиями. 46 46 Авангард. Воспоминания и документы питерских рабочих 1890-х годов/ Сост. Е.Р. Ольховский, Лениздат, Ленинград, 1990, стр. 8-16, 28-36; Минор О.С. Минор О.С. Это было давно… (Воспоминания солдата революции), Директ-Медиа, Москва/ Берлин, 2019, стр. 3-14
Талантливый русский поэт и гуманист И. С. Никитин писал в середине XIX века: „Нет в тебе добра и мира, / Царство скорби и цепей, / Царство взяток и мундира, / Царство палок и плетей.“ 47 47 Ветвь. Сборник клуба московских писателей, Северные дни, Москва, 1917, стр. 222
Режим самодержавия наложил глубокий отпечаток на учёных в плане самоцензуры. 48 48 Щапов А.П. Сочинения А.П. Щапова. Том 3, Издание М.В. Пирожкова, СПб., 1908, стр. XIV
Историография начала постепенно отвоёвывать позиции лишь с начала XIX века. В Российской империи появились исторические общества, исторические издания, началась оживлённая полемика в печати. 49 49 Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: Том XIIIА (26). Исторические журналы -Калайдович, Семеновская Типолитография (И.А. Ефрона), СПб., 1894, стр. 484-488; Милюков П.Н. Главные течения русской исторической мысли, Юрайт, Москва, 2018, стр. 159
Жестокое подавление восстания декабристов привело к отрезвлению в обществе. Оппозиционные настроения среди интеллигенции и студенчества усиливались. В обществе началось брожение умов. 50 50 Волин В.М. Неизвестная революция. 1917—1921, НПЦ „Праксис“, Москва, 2005, стр. 23-28
Однако в годы правления Николая I политическая реакция тормозила развитие науки. Показательным примером удушающего климата в историографии того времени было то, что диссертация либерального историка Н. И. Костомарова „О значение унии в Западной России“ даже не была допущена к публичной защите. 51 51 Краткий биографический очерк Н.И. Костомарова // Киевская старина. Ежемесячный исторический журнал. Год четвертый. Т. 12. Май. Типография Корчак-Новицкого, Киев, 1885, стр. III
Из-за сообщения архиепископа Харьковского Иннокентия о „возмутительном“ содержании книги диспут не состоялся. После разгромного отзыва профессора Н. Г. Устрялова и распоряжения министра народного просвещения С. С. Уварова печатные экземляры диссертации Костомарова были преданы сожжению. 52 52 Краткий биографический очерк Н.И. Костомарова // Киевская старина. Ежемесячный исторический журнал. Год четвертый. Т. 12. Май. Типография Корчак-Новицкого, Киев, 1885, стр. III
Костомарову пришлось защищать новую диссертацию. Позже историк задался самым насущным и крамольным вопросом исторической науки своего времени. Он писал: „Отчего это во всех историях толкуют о выдающихся государственных деятелях, иногда о законах и учреждениях, но как будто пренебрегают жизнью народной массы? Бедный мужик земледелец-труженик как будто не существует для истории; отчего история не говорит нам ничего о его быте, о его духовной жизни, о его чувствованиях, способе проявлений его радостей и печалей?“ 53 53 Костомаров Н.И. Автобиография Н.И. Костомарова / Под редакцией и с предисловием В. Котельникова, Задруга, Москва, 1922, стр. 148
Костомаров начал изучать историю в живом народе. За своё свободомыслие он был жестоко наказан. Весной 1847 года член Кирилло-Мефодиевского братства и его единомышленники были арестованы по доносу и обвинены в государственном преступлении. Все бумаги и рукописи Костомарова были опечатаны. Сам он был лишен кафедры, отправлен в Петропавловскую крепость и сослан в Саратов под жесточайший надзор. 54 54 Костомаров Н.И. Автобиография Н.И. Костомарова / Под редакцией и с предисловием В. Котельникова, Задруга, Москва, 1922, стр. 148, 197-204
В условиях идеологического прессинга монолит исторической корпорации долгое время отставал от прогрессивных веяний. В 1860–70-х годах в России доминирующей школой в историографии оставалась Государственная школа. Она основывалась на утверждении государства как движущей силы русской истории. Основным её теоретиком был тамбовский помещик и профессор Б. Н. Чичерин. Чичерин противопоставлял государство народу. Государственная школа активно боролась с марксизмом в исторической науке. 55 55 Рубинштейн Н.Л. Русская историография, ОГИЗ-Госполитиздат, Москва, 1941, стр. 301-302
Читать дальше