Денис Проданов - Народная история России. От Первой мировой до установления советской власти

Никому из нижних чинов не хотелось ложиться в сырую землю за Веру, Царя, Отечество и жалкие 75 копеек жалования. 423 423 Ильин-Женевский А.Ф. Большевики у власти: Воспоминания о 1918 годе, Прибой Ленинград, 1929, стр. 64 Но самодержавное правительство безжалостно гнало войска вперёд. 424 424 Царская армия в период мировой войны и февральской революции: (материалы к изучению истории империалистической и гражданской войны) / Вступ. статья М. Вольфович; составление А. Максимов, Е. Медведев и Ш. Юсупов, под редакцией А. Максимова, Татиздат, Казань, 1932, стр. 29 Всё, что оно видело в рядовых – это безликое пушечное мясо.

Солдат по имени Василий Кулаков написал в письме домой, что ему всё надоело до самой смерти. Хотелось или мира, или чтобы его убили поскорее: „Все измучились, как черти, не знаем день и ночь; живём как в аду.“ 425 425 Царская армия в период мировой войны и февральской революции: (материалы к изучению истории империалистической и гражданской войны) / Вступ. статья М. Вольфович; составление А. Максимов, Е. Медведев и Ш. Юсупов, под редакцией А. Максимова, Татиздат, Казань, 1932, стр. 25 Другой солдат описывал оглушительный грохот пушек, то, как убитых по 200 человек сваливали в яму как дрова и то, как закрадывалась в душу тоска. 426 426 Царская армия в период мировой войны и февральской революции: (материалы к изучению истории империалистической и гражданской войны) / Вступ. статья М. Вольфович; составление А. Максимов, Е. Медведев и Ш. Юсупов, под редакцией А. Максимова, Татиздат, Казань, 1932, стр. 25

Война превратилась в кошмар наяву, из которого было не проснуться. Прапорщик-артиллерист А. Ф. Степун описал в письме к жене тяжёлую сцену увиденных им обезображенных трупов солдат. Затем он страстно вопросил у неё: „Ну скажи же мне, ради Бога, разве это можно видеть и не сойти с ума?“ 427 427 Степун Ф.А. Из писем прапорщика-артиллериста, Издательство „Пламя“, Прага, 1926, стр. 20

Оказалось, можно, но только охладев при этом ко всему на свете. Философ Д. С. Мережковский подвёл итог экзистенциального тупика: „Закрыть глаза, отвернуться, уйти от этого ужаса – вот первое движение человека, который понял, что такое война. Но уйти некуда: хотим, не хотим – мы все в войне, все убийцы или убитые, едущие или едомые. Не уйти от войны одному: все виноваты и все должны покаяться.“ 428 428 Мережковский Д.С. Невоенный дневник. 1914-1916, Огни, Петроград, 1917, стр. 176

Первоначальный идеализм войны растаял как мираж. Фетишизм генеральских эполет и возвышенные слова о чести мундира, долге и родине не на кого в окопах уже не производили впечатления. 429 429 Арамилев В. В дыму войны. Записки вольноопределяющегося (1914-1917 гг.), Молодая гвардия, Ленинград, 1930, стр. 25 Вместо этого пришла депрессия, ксенофобия и желание первобытной мести врагу. 430 430 Белов В.М. Лицо войны. Записки офицера, Петроград, 1915, стр. 57-58

Так один солдат признался, что питает к Болгарии большую злобу и ему хочется „каждую капельку нашей крови взять с процентами“. 431 431 Письма с войны 1914-1917. Сост и комментарии А.Б. Асташов, П.А. Симмонс, Новый хронограф, Москва, 2015, стр. 134 Другой писал, как радовалась его душа, когда снаряд попадал во вражеский блиндаж и вместе с брёвнами летели куски человеческого тела. 432 432 Письма с войны 1914-1917. Сост и комментарии А.Б. Асташов, П.А. Симмонс, Новый хронограф, Москва, 2015, стр. 145

Остервенение доходило до того, что за употребление газов немцами пленных зачастую не брали, а закалывали штыками. 433 433 Катаев В.П. Кладбище в Скулянах; Алмазный мой венец; Юношеский роман: Романы, Олма-пресс Звездный мир, Москва, 2004, стр. 446 Свидетель этой практики В. П. Катаев признался, что пережил из-за этого душевный конфликт. Он писал: „Голос порядочности говорит, что колоть пленных – гадость и низость. Но другой голос, как бы опьяневший от крови, кричит: неправда! Так и надо. коли! бей! уничтожай! И вдруг я сам себе делаюсь отвратителен… Боже мой! И это я?“ 434 434 Катаев В.П. Кладбище в Скулянах; Алмазный мой венец; Юношеский роман: Романы, Олма-пресс Звездный мир, Москва, 2004, стр. 446

Известный русский публицист верно заметил по этому поводу, что человек, оставаясь человеком, уже воевать не может: он должен озвереть. 435 435 Мережковский Д.С. Невоенный дневник. 1914-1916, Огни, Петроград, 1917, стр. 175-176 Озверение, деморализация и протест в солдатской среде были также связаны с тем, что дисциплина в армии была палочной. Экзекуции, избиения и унизительные порки были обычными явлениями. 436 436 Фомин Ф. Записки старого чекиста, Издательство политической литературы, Москва, 1964, стр. 11-12; Пирейко А. В тылу и на фронте империалистической войны. Воспоминания рядового, Прибой, Ленинград, 1926, стр. 33-34 437 437 Москва в октябре 1917 года: воспоминания красногвардейцев, участников октябрьских боев, со вступительной статьёй и под редакцией О.Н. Чаадаевой, Моспартиздат, Москва, 1934, стр. 34