Владимир Бровко - Половцы

Позже он без каких-либо изменений был опубликован как предисловие к подготовленной историком сибирской подборке писем декабриста и его жены Марии Каземировны.

Библиография Петра Голубовского

Хроника Дитмара, как источник для русской истории (К., 1878)

История Северской земли до половины XIV столетия (К., 1881)

Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX—XIII вв. (К., 1884)

Болгары и хазары, восточные соседи Руси при Владимире Св.: историко-этнографический очерк (К., 1888)

Половцы в Венгрии: исторический очерк (М., 1889)

Несколько соображений к вопросу о князе Туре (К., 1891)

История Смоленской земли до начала XV ст. (К., 1895)

Опыт приурочения древнерусской проповеди «Слово о князьях» к определённой хронологической дате (М., 1899)

С какого времени можно проследить на юге Руси способ защиты табором? (М., 1901)

Служба святым мученикам Борису и Глебу в Изаничской минее 1547—79 г. (К., 1901)

Памяти Н. М. Карамзина: Поминка по нём в заседании 26 мая 1901 г. (К., 1902)

Критико библиографический обзор трудов по древнейшему периоду русской истории (К., 1907)

Литература

Конспект книги

«Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX—XIII вв.»

А начинает П.Голубовский свою книгу следующим вступлением,

«Мы не пишем историю разработки вопроса, а исследуем сам вопрос! Совершенно иное делона сколько верны наши собственные выводы. Это решать не нам. Мы желаем, чтобы нам были указаны наши ошибки на основании источников первой руки! Ими же, и только ими одними мы будем и защищать свои положения.

В давние, отдаленные от нас целыми столетиями, времена южная часть восточноевропейской низменности была театром постоянных, продолжительных столкновений оседлого населения с кочевыми племенами, сменявшими друг друга.

Северная часть этой великой восточной низменности имеет отличительным свойством лесной характер своей поверхности, между тем как в южной преобладают степи. Но и тут резкую грань проводят возвышенности, входящие в состав так называемой уралокарпатской холмистой гряды.

К северу от нее мы тоже встречаем степные пространства, но рядом с ними идут и возвышенности, есть местности с лесным характером.

Эта раздельная холмистая линия, начинается от Урала, переходит Волгу, достигает значительной высоты между Медведицей, еще сильнее развивается между Доном и Донцом и в области р. Самары, Крынки и Миуса, образуя пороги на р.Кальмиус, Днепр, Ингул, Буг, Днестр и сливается затем с отрогами Карпатских гор.

К югу от этой черты и является степь в полном смысле, во всей своей силе.

К востоку от Дона, так называемая Задонская сторона составляет продолжение Аралокаспийской низменности. Здесь однообразная безводная степь, с солонцеватой и мало плодородной почвой, реки маловодны, с медленным и слабым течением.

К западу от него картина несколько меняется. Тут уже степь представляет плодоносную, тучную пажить, перерезанную овчарами и глубокими долинами рек и речек.

По этим оврагам сосредоточивается древесная растительность края.

Возвышенные же пространства заняты полями и пастбищами. Эти овраги, называемые балками, оживляют некоторым образом степь, на которой нет других выпуклостей, кроме одиноко разбросанных курганов и нет другой растительности кроме дикой травы, заглушаемой седыми щетинистым ковылем или неуклюжим колючим бурьяном

С приближением к морю степи реже пересекаются балками, леса исчезают, равнины раздвигаются.

Наконец, подходя к самому морю, сухая степь совершенно обнажается от растительного покрова и изрезывается широкими и длинными лиманами, с ярко синими водами в глубоких обрывисты берегах.

Самый берег моря большею частью песчаный и врезается в морские воды песчаными де косами…»

Степные пространства в этих местностях мы находим в IX веке занятыми кочевым народом Венграми.

Сменёнными спустя одно столетие Печенегами до этого времени жили еще между Волгой и Яиком, и оседлое население не приходило с ними в столкновение. Сохранению его способствовало и политическое положение дел, установившееся на Юге.

С конца 7 века н.э. Хазаре распространяют свою власть на всем пространстве от Волги и до Днепра. Славянское население подчиняется им и находится под их властью безопасность.

В государстве Хазар мы встречаем полную религиозную и национальную терпимость.

Это общеизвестно. Во времена своего могущества они умели сдерживать подвластные им племена от враждебных столкновений. Кочевники Венгры находились в зависимости от Хазар, как это видно из рассказа К. Багрянородного.