Армен Гаспарян - Война после Победы. Бандера и Власов - приговор без срока давности

Если бы он знал, во что все это выльется, наверное, он действовал бы иначе. Но история не терпит сослагательного наклонения. Самое интересное, что национальные меньшинства, которые жили на территории Украинской ССР, также получили возможность обучаться грамоте на родных языках. Быстрее всего удалось ликвидировать безграмотность среди украинских русских, евреев и немцев. Вместе с тем нужно учитывать, что среди людей этих национальностей и до революции уровень грамотности был достаточно высок. Гораздо сложнее обстояло дело с греками, молдаванами, болгарами, татарами и армянами. Я специально интересовался, как происходило обучение у греков и армян в Харькове. Докладываю: создавались специальные курсы, причем происходило это под контролем партийных органов и бдительным присмотром в том числе народного комиссариата внутренних дел, и отлынивать было категорически нельзя.

Да, конечно, татарские семьи неохотно отпускали своих детей и жен на курсы. Почему? Потому что в них бытовали патриархальные предубеждения. Молдаване не стремились обучиться грамоте, поскольку считали, что им это не нужно. Но в результате процесс пошел, так как не было такой крепости, которую не могли бы взять большевики, а Петровский и его команда были людьми чрезвычайно деятельными. Тем более что за процесс украинизации и в целом коренизации на Украине отвечал непосредственно Лазарь Моисеевич Каганович. С ним не забалуешь.

Начинавшаяся в стране индустриализация требовала еще большего ускорения процесса обучения людей. И лозунг «Долой безграмотность!», по сути, был снят с повестки дня, дав старт новой эстафете. Те самые волонтеры, которые входили в общество, сформированное Петровским, стали называть себя культармейцами. Они и усилили борьбу за всеобщую грамотность на Украине. Их главной задачей было остановить рост неграмотности среди детей. И сделать это удалось. В 1930-х годах 97 % детей в начальных школах учились на украинском языке.

В 1928 году произошел весьма любопытный эпизод, который заслуживает отдельного рассказа. При строительстве водохранилища Днепрогэса имени Ленина из зоны будущего затопления были отселены несколько населенных пунктов. Для их жителей построили новые поселки, один из которых получил название Петровский. Естественно, в честь Григория Ивановича. Он посетил это село для решения неотложных вопросов. При подписании одного из документов выяснилось, что никто из переселенцев не умеет писать. Петровский улыбнулся и сказал, что в этом случае надо переименовать село. Пусть оно теперь называется Ликбез и своим названием постоянно говорит людям о том, что нужно учиться читать и писать. Что и было сделано. Результаты не замедлили сказаться к 1939 году.

Вообще к этому времени благодаря усилиям Петровского грамотой владело 90 % городских жителей и 82 % крестьян. Уровень грамотности среди женщин составил 84 % в городах, 72 % — в селах. Руководство Советского Союза объявило о фактически полной ликвидации неграмотности. На это ушло 15 лет очень тяжелой работы. Из суеверных, сопротивляющихся всему новому, действительно мракобесных крестьян таким людям, как Петровский, удалось сформировать качественно новую нацию. Нацию в политическом значении.

Сейчас очень любят рассуждать о том, что у Петровского перед глазами был пример — западные украинцы, которых угнетали поляки. И поскольку советская власть — это неизменно социалистическое соревнование, в рамках него надо было показать преимущества советской системы по сравнению с Польшей. Действительно, Варшава закрывала школы, под запрет попадал украинский язык, и в результате неграмотное население в Галиции и Волыни к тому же 1939 году составляло 32 %. Все это правда. Именно польский шовинизм и послужил причиной формирования ОУН в том виде, в каком эту организацию сегодня все знают. Но теперь давайте посмотрим на ситуацию с другой стороны.

Присоединение Западной Украины к Советскому Союзу означало еще и то, что на данные территории распространялись все стандарты Украины. И то, что все население там в кратчайшие сроки освоило грамоту, научилось читать и писать, является в том числе заслугой Петровского. Да, на тот момент он уже не занимался этим вопросом. Но важен сам факт. И когда сегодня украинские националисты проклинают Петровского, приписывая ему все возможные, подлинные и мнимые, грехи, рассуждая о нем как о духовном садисте и главном нелюбителе украинского духа в истории Украины, это, по меньшей мере, говорит о том, что безграмотность, с которой боролся и которую победил Григорий Иванович, спустя сто лет начинает брать реванш.