Роберт Напп - Скрытая жизнь Древнего Рима. Рабы и гладиаторы, преступники и проститутки, плебеи и легионеры… Жители Вечного города, о которых забыла история

О Лукиане см.: C. P. Jones, Culture and Society in Lucian (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986); о крестьянском питании: William Fitzgerald, ‘Labor and Laborer in Latin Poetry: The Case of the Moretum’, Arethusa 29 (1996). C. 389–418; об Апулее: F. Millar, ‘The World of The Golden Ass ’, Journal of Roman Studies 71 (1981). C. 63–75 и William Fitzgerald, Slavery and the Roman Literary Imagination (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2000); об Эзопе: Keith Hopkins, ‘Novel Evidence for Roman Slavery’, Past and Present 138 (1993). C. 3—27; о Петронии: John H. D’Arms, Commerce and Social Standing in Ancient Rome (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981); о юридических материалах: J. A. Crook, Law and Life of Rome (London: Thames & Hudson, 1967); O. F. Robinson, The Sources of Roman Law (London: Routledge, 1997); о народной нравственности: Teresa Morgan’s excellent Popular Morality in the Early Roman Empire (Oxford: Oxford University Press, 2007); об Артемидоре: The Interpretation of Dreams: Oneirocritica by Artemidorus , пер. и комментарии Robert J. White (Park Ridge, NJ: Noyes Press, 1975); о Дорофее Сидонском: Carmen Astrologicum , пер. David Pingree (Munich: K. G. Saur, 1976); о магических папирусах: H. D. Betz и др., The Greek Magical Papyri in Translation: Including the Demotic Texts (Chicago: University of Chicago Press, 1986).

О Новом Завете: A. N. Sherwin-White, Roman Society and Roman Law in the New Testament (Oxford: Oxford University Press, 1963), об антропологических и социальных взглядах: P. F. Esler, The First Christians and Their Social Worlds (London: Routledge, 1994); об эпиграфике: Epigraphic Evidence: Ancient History from Inscriptions , ред. J. Bodel (London: Routledge, 2001) и Maureen Carroll’s Spirits of the Dead: Roman Funerary Commemoration in Western Europe (Oxford: Clarendon Press, 2006); об использовании папирусов: Roger Bagnall, Reading Papyri, Writing Ancient History (London: Routledge, 1995); о снах: Arthur Pomeroy, ‘Status and Status-Concern in the Greco-Roman Dream Books’, Ancient Society 22 (1991). C. 51–74; об использовании объектов искусства: T. Hölscher, The Language of Images in Roman Art (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2004 (orig. German, 1987) и John R. Clarke, Art in the Lives of Ordinary Romans: Visual Representation and Non-Elite Viewers in Italy, 100 BC – AD 315 (Berkeley, Los Angeles: University of California Press, 2003).

Августин– Августин Блаженный Аврелий, епископ Гиппонский (354–430), христианский теолог и философ, автор многих философских работ, из которых самой известной является «Исповедь», в которой представлена его духовная автобиография.

Аммиан Марцеллин– древнеримский историк (325–390), чья работа «Римская история» дошла до нас только частично.

Аппиан– Аппиан Александрийский (ок. 95—165), древнеримский историк, писавший по-гречески, автор «Римской истории» в 24 книгах, большая часть которых сохранилась.

Апулей– Л. Апулей из Мадавра, римской провинции Африки (125–180), древнеримский писатель и поэт, автор знаменитого романа «Метаморфозы» («Золотой осел») и других риторических и философских сочинений.

Арий Менандр– автор работ о военном деле в начале III в., шесть отрывков которых сохранились в юридических материалах.

Аристотель– древнегреческий философ (384–322 до н. э.).

Артемидор из Дальды– профессиональный толкователь снов из Малой Азии, жил в I–II вв., автор «Толкования снов» («Сонник»), практического руководства.

Астрампсихус– неизвестный автор сочинения «Предсказания», популярного руководства для предсказания будущего, написанного в Египте в III в.

Атеней(II–III вв.) – автор «Пиршества мудрецов», где в виде застольной беседы излагается множество интересных наблюдений о жизни общества.

Ахилл Татий– греческий писатель (ок. II в.), автор романа «Левкиппа и Клитофон».

Бабрий– поэт, переложивший на греческий язык басни Эзопа. Время его жизни точно неизвестно.

Басня– короткое стихотворное или прозаическое произведение нравоучительного, сатирического характера. В конце или в начале басни содержится краткое нравоучительное заключение – так называемая мораль. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. В басне высмеиваются пороки людей.

Валерий Максим(I в.) – древнеримский писатель и ритор времени императора Тиберия, автор труда «Достопамятные деяния и изречения», имеющего компилятивный характер и предназначенного для ораторских школ.

Варрон– Марк Теренций Варрон (116—27 до н. э.) – древнеримский ученый-энциклопедист и писатель I в. до н. э. Автор фундаментальных трудов «О сельском хозяйстве» и «О латинском языке»; к сожалению, большая часть его работ не сохранилась.

Вегеций– Публий Флавий Вегеций Ренат (конец IV – начало V в.), древнеримский военный историк и теоретик. В 390–410 гг. создал трактат «О военном деле» – первый дошедший до настоящего времени систематический труд о военном искусстве Рима, составленный на основе римских источников.