Евгений Варичев - Православная церковь

Расширение миротворческой деятельности русской православной церкви, ее международных связей позволяет теологам изучать опыт, накопленный разными религиями в приспособлении к новым историческим условиям. Происходит оживленный обмен мнениями по глобальным вопросам богословов православной, католической, евангельско-лютеранской и других церквей. Свои изыскания они все чаще оснащают терминами социологии, философии, политической экономии, антропологии и т. д., выступают с лозунгами партнерства науки и религии в эпоху научно-технической революции, надеются создать определенный механизм богословско-этического воздействия на решение международных проблем.

В религиозной литературе на проповедях все заметнее становится стремление выражать «вечную истину евангелия в новых и убедительных категориях, которые были бы доступны пониманию современного человека», рассматривать политические, социальные задачи с точки зрения принципов христианства.

В. И. Ленин не случайно говорил о том, что партия пролетариата «должна быть идейным вождем в борьбе со всяким средневековьем, а в том числе и со старой, казенной религией и со всеми попытками обновить ее или обосновать заново или по-иному и т. д.» [121] Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 17, с. 425. .

Совершенствование социалистических общественных отношений неизбежно ведет к отмиранию социальных функций религии, сужению влияния на верующих, к ее трансформации, дальнейшему приспособлению к действительности, что необходимо учитывать, изучать и оперативно подвергать критическому анализу в целях улучшения атеистической работы, окончательного устранения религиозных пережитков в сознании советских людей.

Не вызывает сомнений, что в преддверии 1000-летия крещения Руси богословы, служители культа будут концентрировать усилия на восхвалении благотворной роли русской православной церкви в истории России, в становлении и развитии национальной культуры, в борьбе за мир и международное сотрудничество. Наиболее дальновидные «теоретики» во что бы то ни стало стремятся взять на себя роль инициаторов разработки актуальных проблем времени, но в религиозной интерпретации. Проводится настойчивая пропаганда якобы неразрывной взаимосвязи государства и религии, мира и церкви. Продолжаются модернистские искания богословов и служителей культа.

Сегодня неизмеримо возрастает значение дальнейших исследований в сфере научного атеизма, соотношения теоретических положений с практикой атеистического воспитания. Необходим аргументированный разбор не только традиционных, но и модернизированных религиозных представлений о природе и обществе, мире и личности. Научно обоснованная критика, опирающаяся на всесторонний анализ идеологии и деятельности русской православной церкви в прошлом и настоящем, является действенным и эффективным средством преодоления религиозных предрассудков у православных верующих и формирования у них научно-материалистических взглядов.

Материалы XXVI съезда КПСС. М., 1981, с. 63.

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 67.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 307.

Там же, т. 4, с. 445.

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 309.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 117.

Новиков М.П. Тупики православного модернизма. М., 1979, с. 156–157.

См.: Угринович Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. М, 1973; Яблоков И.Н. Социология религии. М., 1979; Мануйлова Д.Е. Церковь и верующий. М., 1981.

См.: Курочкин П.К. Эволюция современного русского православия М., 1971; Гордиенко Н.С. Чему учат с амвона. Л., 1975, Новиков М.П. Тупики православного модернизма. М., 1979; Красников Н.П. Православная этика: прошлое и настоящее. М., 1981.

Ленин В.И. Полн, собр соч, т. 29, с. 322.

Там же, т. 12, с. 146.

Там же, с. 142.

Маркс К., Энгельс Ф, Соч., т, 1, с. 415.

Рагозин 3.А. История Халдеи. Спб, 1903, с. 391.

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 232.

Скворцов-Степанов И.И. Мысли о религии. М., 1959, с. 14.

Скворцов-Степанов И.И. Мысли о религии. М., 1959, с. 30.

Гумилевский Ф. История русской церкви. Спб., 1895, с. 24.

Греков Б.Д. Избр. труды в 5-ти т., т. 2. М., 1959, с. 383.