Коллектив авторов - Pax Africana - континент и диаспора в поисках себя

Во время проходившего в октябре 2003 г. «Месячника черной истории» в Лондоне я посетила одну из библиотек, где две сомалийки проводили вечер сомалийской сказки для детей на английском языке. Представление было организовано в духе домашней театральной постановки, женщины демонстрировали сомалийскую одежду, предметы быта, фотографии. Их увлеченность вызвала восторг у детей и их родителей, которые задавали ведущим много вопросов о сомалийской культуре.

См.: McGown R. B. Muslims in the Diaspora: The Somali Communities of London and Toronto. Toronto, 1999.

См., напр.: Kahin M. H. Educating Somali Children in Britain. L., 1997.

См.: Sporton D., Gill V. Op. cit.

Hassan Н. Not Housekeepers any More: Somali Women of the Diaspora. 7.11.2002 // http://www.opendemocracy.net/people-africa_democracy/article_692.jsp.

См., напр.: Whittaker S. An Exploration of Psychological Well-being with Young Somali Refugee and Asylum-seeker Women // Clinical Child Psychology and Psychiatry. 2005. Vol. 10. No. 2; Silveira E., Ebrahim S. Mental Health and Health Status of Elderly Bengalis and Somalis in London // Age Ageing. 1995. Vol. 24. No. 6; Silveira E., Allebeck P. Migration, Ageing and Mental Health: An Ethnographic Study on Perceptions of Life Satisfaction, Anxiety and Depression in Older Somali Men in East London // International Journal of Social Welfare. 2001. Vol. 10. No. 4.

Сомалийка, рожденная и воспитанная в мусульманской среде в Сомали и в Саудовской Аравии, Аян Али Хирси отказалась выходить замуж за «удобного» ее семье дальнего родственника и в 1992 г. в качестве беженки иммигрировала в Нидерланды. Там она работала переводчицей в больнице, получила диплом колледжа и стала членом парламента Нидерландов. В 2004 г. она совместно с режиссером Тео ван Гогом выпустила фильм «Покорность» о положении женщины в исламе. После угроз в адрес создателей этого фильма в ноябре 2004 г. ван Гог был убит исламским экстремистом, гражданином Нидерландов марокканского происхождения. Самой Аян угрожали причастные к убийству ван Гога люди, на что Хирси заявила, что ею уже написано продолжение фильма «Покорность», которое ждет своего режиссера.

См., напр.: Brinekerhoff J. M. Digital Diasporas and Conflict Prevention: the Case of Somalinet.com // Review of International Studies. 2006. Vol. 32. P. 25–47. Автор указывает на опасность распространения насилия, терроризма среди членов диаспор из «несостоявшихся» (failed) государств. В качестве примера она анализирует содержание сомалийского веб-сайта.

См.: Bernal V . Diaspora, Cyberspace and Political Imagination: the Eritrean Diaspora Online // Global networks. 2006. Vol. 6. No. 2. P. 161–179.

См.: Parham A. Diaspora, Community and Communication: Internet Use in Transnational Haiti // Global Networks. 2004. Vol. 4. No. 2. P. 208.

Эритрейцами отслеживалось использование устаревших карт западными СМИ, где не обозначены государственные границы Эритреи. Сомалийцами, наоборот, – использование карт колониального прошлого для обозначения Сомалиленда, Сомали (Somalia) и т. д., этнических карт, карт, возрождающих идею Великого Сомали и соответствующие территориальные претензии.

www.internetworldstats.com

Aynte A. Somali Websites: A Competitive Alternative Media and a Force to Reckon With // www.hiiraan.com.

Так, С. Хорст организовала обсуждение своего исследования на нескольких сомалийских сайтах и тщательно проанализировала этот процесс в одной из своих статей: Horst C . In Virtual Dialogue with the Somali Community: the Value of Electronic Media for Research amongst Refugee Diasporas // https://pi.library.yorku.ca/ojs/index.php/refuge/index.

См.: Eriksen Th.H. Nationalism and Internet // Nation and Nationalism. 2007. Vol. 13. P. 1–17.

Karim H. K. Virtual Diasporas and Global Problem Solving Project Papers Diasporas and Their Communication Networks: Exploring the Broader Context of Transnational Narrowcasting (DRAFT) // http://www.nautilus.org/gps/virtual-diasporas/paper/Karim.html.

http://www.life-peace.org/sajt/filer/pdf/Horn_of_Africa_Bulletin/HoA06-708.pdf.

Подробнее см.: The OAU after Twenty Years / ed. by Y. El-Ayouty, I. W. Zartman. N. Y., USA, 1984.; Agby S. O. The Organization of African Unity and African Diplomacy, 1963–1979. Ibadan, 1986.

http://europa.eu.int/comm/development/body/eu_africa/docs/address_040 705.pdf.

Bureau of International Information Programs, U. S. Department of State. U. S. «Optimistic» on Africa’s Development Potential, 09 June 2004 // http://usinfo.state.gov/usinfo/products/washfile.html.

Carbone M. From OAU to AU: Turning the Page in the History of Africa // The Courier ACP – EU. September – October 2002. № 194. P. 31.

То есть то, чем организаторы Африканского Союза не без основания гордились. – С. Н .

Carbone M. Op. cit. P. 31.

The Constitutive Act of African Union, Article 3 // http://www.africa-union.org/root/au/AboutAu/Constitutive_Act_en.htm.

Agenda for Africa-Europe Summit in Dispute // CNN. com. World. Africa. April 2, 2000. Web posted at: 3: 18 p.m. EDT (1918 GMT).

Конфликт в Дарфуре – военное противостояние между арабскими и неарабскими племенами на востоке Судана, перешедшее из разряда тлеющего конфликта в разряд активной вооруженной борьбы в феврале 2003 г. Основная причина: политика дискриминации неарабского населения, проводимая в течение нескольких лет правительством Судана. Театром военных действий по сей день является наименее развитый регион Судана – Дарфур (территория вдали от долины Нила на границе с Чадом).