Игорь Прокопенко - Неизвестная Русь. Тайны русской цивилизации

Со временем наших предков стали все больше ограничивать, им просто запретили наслаждаться друг другом так чувственно и нежно, как умели только люди, чьи традиции строились на бесконечной вере в магическую силу любви. Славяне стали забывать истинное назначение этого великого чувства, подаренного богами, – наделять друг друга божественной мощью и силой духа, которая способна противостоять любым злым силам. Ведь именно в такой любви кроется ответ на вопрос о том, кем в действительности мы являемся и где наши корни…

Лучезарный бог Хорс каждый день вывозил Солнце на небесный свод на своей золотой колеснице. Как-то раз, проезжая по небу, посмотрел он на землю. И увидел, что в море лазурном, у берегов острова Буяна, купалась Заря-Заряница. Прекрасна была юная богиня. Белокожа, ясноглаза, щеки румяны, брови черны, кудри златые в косу сплетены… Влюбился бог Хорс в Зарю и решил жениться на ней. Понравился и Заре небожитель, согласилась она стать его супругой…

Но откуда в древнеславянском мифе взялась колесница? У народа, где даже князья и княгини передвигались верхом?.. Но дальше – еще интересней.

На свадьбу Хорса и Зари-Заряницы собрались все небожители. На летучем корабле прилетели дочери Лады – богини жизни, смерти и любви: Жива, Марена и Леля… Они принесли дары. Заре – золотой платок, озаряющий все поднебесье. А Хорсу – чашу с живой водой, чтобы жить вечно…

Боги передвигались на летучих кораблях?.. Они не были вездесущими и не могли сразу явиться куда им нужно?.. И откуда прилетели богини, если все небожители вроде бы жили на маленьком райском острове Ирий?..

Что за история скрывается в рассказах о славянских богах?..

Мне довелось увидеть выставку эротических скульптур из бересты – запретное искусство. Хотя волшебный мир славянской любви уничтожался веками, новосибирский мастер Виктор Хахалин воссоздал все то, о чем поется в неприличных частушках. На одну работу уходило полгода.

Говорит Идея Тимофеевна Ложкина, директор музея бересты:

«Эта выставка уникальна, она единственная в мире. Там нет никаких условностей, там нет ничего запретного, а все воплощается так, как это есть в жизни».

Здесь наглядно показано многообразие сношений мужчины и женщины. Наши предки, судя по фольклору, знали толк в любовных играх и умели разнообразить досуг. Художник передал жизнерадостность, страсть, а порой даже юмор и тайных, и супружеских свиданий.

В представлении древних обожествлялось не только мужское и женское естество. Любовь была частью природы, космического начала. Даже боги любили друг друга точно так же, как люди.

Идея Ложкина, директор музея бересты,поясняет: «У нас здесь посредине стоит Велес. Это был вседержитель, который охранял дом, который защищал семью, создатель, к которому и обращались наши предки. И, как всегда, существует любовный треугольник. Справа его жена Лада, мы видим сам процесс, который происходит для того, чтобы родился ребенок».

Велес – бог лесов и полей, покровитель земледелия и животноводства. Он же – хранитель врат в иной мир. По воззрениям славян, бытие делилось на три стороны. Явь была реальностью, Правь – истинная сущность мира, где рождались его законы. А Навь – обитель темных потусторонних сил. Был также Ирий – райский остров богов, который находился в небе, между мирами. Там жили боги и туда отправлялись души предков. Сергей Павлов, историк: «Причем все эти миры между собой соединяются как раз тем самым радужным мостом, на страже которого стоит Велес».

Фото 20. Хорс и Заряница

После крещения Руси церковь стирала знания об искусстве любви. Иерархи знали, что делали. Управлять сильнейшей энергетикой человека – значит взять под контроль сам дух народа. А эротические традиции славян касались не только супружеской спальни. Вся природа была наполнена любовью.

Исследователь славянской традиции Александр Беловсчитает: «Весь этот мир наполнен энергиями сближения, соития, слияния, но они не опохаблены, они не сведены к тому, чтобы это все было очень накоротке, очень быстро и очень потребительски. Это процесс сложно-структурного культа, в который ты вступаешь, и не просто с предметом страсти, а еще с теми силами, которые он отражает, и с тем, что за этим стоит».