Геннадий Лобанов - Аргонавты плывут в Эдем

– Насколько я помню, они были рыбаками.

– Именно. Были рыбаками. А чем Иисус накормил в пустыне пять тысяч голодных ртов? Он накормил их двумя рыбами. А зодиакальный знак и изображается в виде двух рыб. А на самых первых иконах ранних христиан Иисус изображался с рыбами в руках. Символизм начавшейся ещё до рождения Иисуса Эры Рыб на этих примерах более чем очевиден.

Чем была памятна человечеству Эра Рыб? Эпохой великих географических открытий. А все великие географические открытия связаны с морем, водой. И эти великие географические открытия подразумевали, что тот, кто владел морем – владел миром. Тут отметились в разное время многие народы, от древних римлян до средневековых испанцев и, наконец, как образец владения миром и морем, создание Британской империи, над которой никогда не заходит солнце. США со своими авианосцами успели только к самому концу Эры Рыб, когда владычество на морях подошло к своему логическому концу. Сегодня развитие ракетной техники таково, что мощный флот уже не является доминантным преимуществом, как в предыдущие века. Да и все географические открытия уже сделаны.

До Эры Рыб была Эра Овна. Эпоха создания Ветхого Завета. Никаких рыбаков, зато в фаворе пастухи и овцы. Авраам, библейский патриарх, и Лот, его племянник, – пасут овечьи стада. И да, пастухи и овцы фигурируют в Ветхом Завете как в прямом, так и в переносном смысле. Пастухами называют предводителей народов либо религиозных лидеров, а ведомые ими народы сравнивают с овечьим стадом. И, наконец, овен или овца, является в эту эпоху ритуальным животным, которого приносят в жертву богу.

А перед Эрой Овна была Эра Тельца. Это эпоха древнегреческих мифов. Да и не только древнегреческих. К примеру, Золотой Телец народа Израилева был не древнегреческого, а древнеегипетского происхождения. В эту Эпоху везде царил культ быка (тельца). Тут много кого и чего можно вспомнить. Зевс, обернувшийся быком и похитивший Европу. Минотавр, живущий в критском лабиринте, рождённый от связи быка и женщины. Гермес, угнавший священных коров Аполлона. Спасение критского быка Гераклом. Парис, пасущий быков в окрестностях Трои. И какое событие ни возьми, везде присутствуют священные быки, которых приносят в жертву богам.

А теперь возьмём календарь и от сегодняшнего времени отнимем две Эры, то есть 4400 лет. И получаем, что поход аргонавтов и Троянская война приходятся примерно на вторую половину III тысячелетия до н.э., на самый конец Эры Тельца, либо это время перехода одной Эры в другую.

– То есть, на целое тысячелетие раньше? Почему Вы думаете, что это именно окончание Эры Тельца?

– Потому что Золотой Овен, доставивший Фрикса в Колхиду, собою вполне намекает, что кончается одна эпоха и приходит другая. Мифы же многослойны. Внешняя сказочная оболочка скрывает и реальность, и время. Нужно только уметь это увидеть. Происходи эти события гораздо раньше, то Фрикс вполне бы мог путешествовать на Золотом Быке, а в Колхиду аргонавты отправились бы за бычьей шкурой.

Кстати, к началу Эры Овна, то есть, ко второй половине III тысячелетия до н.э. можно отнести и получение Моисеем скрижалей Завета. Пока Моисей получал скрижали, народ, оставшийся без вождя, быстро соорудил себе Золотого Тельца. Золотой Телец – символ наживы, алчности, жажды богатства. Но у него есть и другая сторона.

Это было время перехода к единобожию. Моисей призывал к вере в единого Бога, а народ Израилев всё время норовил вернуться к Эре Тельца, во времена многобожия, язычества. Отсюда и поклонение Золотому Тельцу, старым богам. Приходилось Моисею единобожие навязывать простым и доступным способом: огнём и мечом.

«…так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего» (Исх . 32:27).

Долгое время я думал, что это я один такой шибко умный, отнеся поход аргонавтов и Троянскую войну к III тысячелетию до н. э. Оказалось, что ту же самую мысль высказал ещё за 150 лет до меня Вильгельм Дёрпфельд, соратник Генриха Шлимана. Культурные слои Троя I и Троя II как раз и относятся к III тысячелетию до н.э., а Троя I – тот самый культурный слой со следами пожара. Шлиман свой «Клад Приама» и нашёл где-то между Троей I и Троей II. Официальная наука же относит ко времени Троянской войны культурные слои Троя VI или Троя VII, которые принадлежат к концу II тысячелетия до н. э. И археологи очень удивляются, что в этих культурных слоях никаких следов пожара и разрушений не наблюдается. Но признать, что Шлиман с Дёрпфельдом правы, у официальной науки духу не хватает, и они до сегодняшнего дня упорно продолжают натягивать сову на глобус. Так что, события, описываемые в древнегреческих легендах, нужно относить ко второй половине III тысячелетия до н.э.