Борис Романов - «Евангелие социализма» от А. М. Горького

В общем, мерзко все это читать!

Надоело, честно говоря.

И несчастную мать, Ниловну, уловили в свои сети эти заблудшие души. А ведь ей сердце-то с самого начала верно подсказывало, что мрак и ужас за всем этим стоит:

<< Ей вдруг стало трудно дышать. Широко открыв глаза, она смотрела на сына, он казался ей чуждым. У него был другой голос – ниже, гуще и звучнее. Он щипал пальцами тонкие, пушистые усы и странно, исподлобья смотрел куда-то в угол. Ей стало страшно за сына и жалко его.

– Зачем же ты это, Паша? – проговорила она. Он поднял голову, взглянул на нее и негромко, спокойно ответил:

– Хочу знать правду.

Голос его звучал тихо, но твердо, глаза блестели упрямо. Она сердцем поняла, что сын ее обрек себя навсегда чему-то тайному и страшному. Все в жизни казалось ей неизбежным, она привыкла подчиняться не думая и теперь только заплакала тихонько, не находя слов в сердце, сжатом горем и тоской >>.

Конечно, и жалко и Павла Власова, и несчастную Пелагею Ниловну – но жалко прежде всего как сбившихся пути, как заблудших, как совращенных ложной иллюзией.

***

Наберите в Яндексе «Горький. Богостроительство. Евангелие социализма» (хоть врозь, хоть вместе), и узнаете, что Горький увлекался т.н. «богостроительством», что он считал именно рабочий класс источником «боготворчества социализма», что выражение «евангелие социализма» еще от народников пошло, ну и что роман «Мать» именно как «евангелие социализма» и был им задуман и так и написан.

На всякий случай напоминаю, что «Евангелие» в переводе с греческого означает «Благая весть» – так что именно как «благую весть о социализме» Горький и писал этот свой роман.

Это все давно общеизвестно.

Ну а поскольку этот роман действительно именно «евангелие социализма», то – с точки зрения людей, знающих Библию (хотя бы и неверующих) – главный теоретический вопрос и заключается в том, кто (вернее «что») ставится на место Иисуса Христа и на какие жертвы готовы адепты нового «Евангелия» ради своей веры.

А. М. Горький устами А.О.Находки утверждает, что «ради дела и товарищей – сына убью». На самом деле это и есть момент истины этой новой «религии».С точки зрения верующего, христианина, Иисус Христос своей Жертвой положил конец этой ветхозаветной проблеме. И если даже после Его Воскресения кто услышит «глас божий», призывающий убить своего сына – для христианина ясно, что это не «глас божий», а от дьявола речи.

Но не обязательно и верующим быть, достаточно просто быть порядочным и нравственным человеком (хотя бы и социалистических убеждений), чтобы понять, что надо жить по Нагорной проповеди, а не по «евангелию социализма».

Ну вот, если адепты социализма не готовы к сыноубийству, происходит эволюция капитализма к обществу с сильными социальными гарантиями, иногда (как в Норвегии или Швеции) и прямо к социализму (по совковым понятиям нынешний норвежский социализм вообще скорее на коммунизм похож, как его в совдепии представляли).

Ну а в России к 1917 году народ в значительной мере уже отпадал от православия (как стержня жизни), а образованное общество и почти полностью отпало, а такие адепты социализма как Ленин в 1915—17 гг уже прямо призывали к братоубийственной Гражданской войне.

Вот и получилось то, что получилось.

Сначала, перечитав роман, мы выяснили, что вовсе не так плохо жили рабочие в той заводской слободе, которую описал Горький – жили в отдельных домах и не в тесноте, работал один глава семьи, денег хватало, в случае болезни доктор приходил, и операцию предлагал сделать если надо – и не в напряг по деньгам это было. (да и серьезные социологические и статистические исследования показывают, что уровень жизни и социальная защищенность рабочих в России в начале XX века, и уж точно в 1907—1917г были весьма высоки, см., например, брошюру на эту тему: «Николай II и Россия до 1917 года» (https://www.litres.ru/boris-romanov-12129189/nikolay-ii-i-rossiya-do-1917-goda/?lfrom=430652910)

А тяжесть и мрак жизни части рабочих заключались в отсутствии перспективы духовного развития, в монотонности жизни, в непрерывном пьянстве и драках, в низком уровне культуры, в начавшемся отпадении от православной веры (молодежь перестала и в церковь ходить).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.