Максим Ковалевский - Кавказ. Выпуск VII. Закон и обычай

Reineggs . Указ. соч. Т. 1. С. 259.

В архиве Нальчикского округа мне не раз попадались дела, в которых со слов горских судей было записано, что «по существующему обычаю в Кабарде обрядовые холопы без их согласия не продаются в чужие руки» (См.: Черный настольный журнал Кабардинского окружного народного суда. 1863. 22 авг.). Другое дело – унауты, которым обычай не дозволяет других связей с женщинами, кроме временных, и которых во всякое время дозволяется отдельно от семьи продавать.

Барон Сталь . Этнографический очерк кабардинского народа; Леонтович Ф. Адаты… Т. 1. С. 170).

Voyage de Jean Potocki. С. 168.

У кабардинцев при краже у соседа лошади требуется возвращение 3 лошадей, а при краже барана, смотря по тому, у кого он украден, 10 и 20. (Адаты… Т. 1. С. 253–256). О воровстве у осетин см.: Современный обычай и древний закон. Т. 2. Отдел «Уголовное право». О воровстве у черкесов см.: Леонтович Ф . Адаты… Т. 2. С. 136 и 137 и 262. О воровстве у ингушей см.: Грабовский Н . Ингуши (их жизнь и обычаи) // ССКГ. Вып. 9. С. 94.

Reineggs. Allgemeine historish-topographische Beschrebung des Kaukasus. 1796. Т. 1. С. 40.

См.: Адаты… Т. 2. С. 137; Грабовский Н. Ингуши (их жизнь и обычаи) //ССКГ. Вып. 9. С. 95.

Убиение незаконнорожденных младенцев практикуется одинаково и черкесами, и осетинами, и сванетами.

Подробности на этот счет можно найти как в заключительной главе настоящего сочинения (Дагестан), так и в «Современном обычае и древнем законе» (отдел «Уголовное право осетин»). См. также: Выписка о правах и обычаях чеченцев Владикавказского округа. 1849 // Адаты… Т. 2. С. 117–120; Сб. адатов жителей Кумыкского округа. 1865 // Адаты…. Т. 2. С. 118.

Егиазаров С. А. Исследование по истории учреждений в Закавказье. Казань, 1889. Ч. 1. С. 146.

Одни только аварские ханы, не имеющие особой генеалогии, в то же время должны быть признаны весьма древними.

Родословное древо шамхалов Тарковских отпечатано в первом томе «Сборника сведений о кавказских горцах»; родословная кабардинских князей помещена у Палласа на с. 428 его Voyages. Дюбуа де Монпере в грузинских летописях находит указание на то, что родоначальник кабардинских князей Инал жил в начале XVI века.

Из чеченских сказаний // ССКГ. Вып. 5. С. 38.

Осетинские народные сказания // Там же. С. 15.

Из кабардинских сказаний о нартах (ССКГ. Вып. 5. С. 53, 64 и 65).

Сын Сафа не считает обидой передать жене Урызмага предложение быть его любовницей (Там же. С. 50 и 51), а жена другого витязя Уастверджи открыто заявляет тому же Урызмагу, что она сойдется с ним, если только муж не придет к ней ночью (С. 59). Еще более характерно то, что сам Урызмаг считает возможным снова сойтись со своей вероломной женой, узнав о характере сделанного ей любовником подарка.

Предание о поселении дигорцев в Камунзе // Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Т. 1. С. 138.

Ср.: Ковалевский М. Род// Первобытное право. Ч. 1. С. 85.

Статья Даргуна помещена в Zeitschrift für die Vergleichende Rechts Wissenschaft, издаваемой Колером.

Опыты по истории русского права Чичерина и его полемика со мной в «Критическом обозрении» за 1878 год. Сергеевич // Журнал Министерства народного просвещения. Далее: ЖМНП; Лекции и исследования.

См.: Миллер В. и Ковалевский М . В горских обществах Кабарды // Вестник Европы. 1884.

Voyages dans les Gonvernements méridionaux de l’empire de Russie en 1793–1794. Т. 1. С. 431.

Potocki . Voyages… С. 176.

Le Voyage de Guillaume de Rubruquis. Гл. 2; Bergeron . Voyages en Asie. Т. 1.

Les six voyages de Jean Baptiste Tavernier. Т. 3. Гл. 13; Т. 1. С. 313).

Там же. С. 301. Приблизительно то же говорит о земледелии черкесов и Klaproth: «On cultive la même piece de terre pendant deux ou trios ans desuite; et lorsque le terrain est puisé ou détérioré, on en laboure un autre lorsqu’ils ont, de cette maniéré fait le tour de leur village é la distances de quelques verstes, ils emportent tours leurs effets et vont s’établir sur un terrain é défricher (Voyage au mont Caucase. Т. 1. С. 374). Барон Сталь повторяет Клапрота, когда говорит: «Переселения аулов с места на место весьма часты: истощив кругом себя землю, аул переходит на другое место» ( Леонтович Ф. Адаты… Т. 1. С. 176).

Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Т. 4 С. 50 и 51.

Ср.: Dubois de Montpéreux . Указ. соч. T. 2. C. 49.