Маргарита Акулич - Гомель и евреи. История, холокост, наши дни

В 1961 году Гомель получил природный газ, в 1962 году был пущен первый троллейбус. Улучшалась материальная база народного образования, расширялась школьная сеть. В 1970 1980-е годы в ряде отраслей промышленности Гомеля созданы новые мощности. Введена в строй 2-я очередь химического завода им. 50-летия СССР, завершено строительство завода «Центролит», реконструированы и расширены производственные мощности на стеклозаводе им. М. В. Ломоносова, заводах «Гомсельмаш», железобетонных изделий, измерительных приборов, на чулочно-трикотажной фабрике им. 8 Марта, в ПО кондитерской промышленности «Спартак», швейном «Коминтерн» и др. На заводах «Центролит», бумажно-лесохимическом, молочном, измерительных приборов, станкостроительном, стеклозаводе осуществлено крупное техническое перевооружение. 2/3 предприятий города стали наращивать выпуск продукции за счёт роста производительности труда. В результате в 1985 году впервые за 10 предшествовавших лет получено более 90% прироста объёма производства за счёт роста производительности труда. В целом за 11-ю пятилетку (1981 1985) выпуск промышленной продукции в Гомеле возрос более чем на 38% при плане 31,9%, производительность труда поднялась на 28,2% при плане 22,4%

По состоянию на 1985 год в городе проживало 465 тыс. человек.

В 1986 1988 годах на новые условия хозяйствования переведены 66 из 69 промышленных предприятий города. Переход на более эффективные методы хозяйствования позволил предприятиям Гомеля в 1988 году получить сверх плана более 42 млн руб. прибыли. 206 изделий гомельских предприятий выпускалось (1988) с государственным Знаком качества, их продукция экспортировалась в 60 стран мира, в том числе в Японию, Англию, США, Канаду, Данию, Швецию, Финляндию, ФРГ.

Новым явлением в жизни Гомеля стала деятельность кооперативных объединений».

Гомель 1985 года. visualhistory. https://visualhistory.livejournal.com/728413.html

Решать экономико-социальные проблемы города Гомеля стало существенно сложней из-за аварии на «Чернобыльской АЭС» произошедшей в 1986-м году (двадцать шестого апреля), поскольку большие территории Гомельской области оказались загрязненными радиацией. Очень много средств понадобилось, чтобы обезопасить население. В Гомеле произошло образование Беларуского отделения «Всесоюзного научно-исследовательского института сельскохозяйственной радиологии (впоследствии переименован в НИИ Радиологии, а с 2003 года – РНИУП «Институт радиологии»).

Вечер на реке Сож. evviva. Фото из источника: http://www.photosight.ru/photos/6050472/

«С тобой связано полжизни. Жаль, расстаться довелось. Как у всех бывает в жизни-

Что сбылось, что не сбылось. Я к тебе, как будто птица,

Я к тебе, как будто птица, Возвращаюсь по весне. Чтобы низко поклонится

Милой сердцу стороне». (Нина Гайшунова)

Появление евреев в Гомеле и их расселение

Появление первых евреев в Гомеле произошло еще в Киевской Руси. Новый же еврейский приток приходится на время, когда правил Витовт. Появление еврейского населения в городе Гомеле, скорее всего, относится к периоду между временем его включения в ВКЛ в 1335-м году и переходом под юрисдикцию Речи Посполитой в 1569-м году.

Вероятно, появление евреев в Гомеле произошло в 16-м столетии, в его первой половине. Существует документ, согласно которому недалеко от Гомеля (в Белице) в 1637-м году находилась еврейская община, относящаяся к еврейским общинам Великого Княжества Литовского, у которых имелись задолженности. В 40-е годы 17-го столетия в Гомеле проживало порядка двух тысяч евреев.

Первые гомельские евреи были, как правило, переселенцами из стран Западной Европы (прежде всего, из Германии), где были «чумные» погромы, которые убегали от них в Речь Посполитую. Эти евреи были людьми, обладавшими высокими навыками торговли и ремесла, и сплоченные в религиозные кагалы (общины), они быстро заполняли города Беларуси.

Еврейских шустрых торговцев стали не любить, поскольку с ними торговцам местным оказывалось весьма проблематично конкурировать. Это были вначале разборки коммерческого характера. Однако они со временем становились разборками, в которых проявлялась религиозная нетерпимость.