Маргарита Акулич - Речица и евреи. История, холокост, наши дни

Период 1930-х г. г. В данном временном периоде произошло закрытие храма и было обеспечено превращение его здания в Дом социалистической культуры. После имело место его запустение. На протяжении длительного времени в пристройке к зданию было размещение краеведческого музея.

Год 1999-й. Это был год начала реконструкции собора.

Год 2003-й. Это был год освещения собора митрополитом Филаретом, Патриашим Экзархом всея Беларуси.

Памятник «Рэчыцы сынам, загінуўшым далёка ад Радзімы»

Памятник «Рэчыцы сынам, загінуўшым далёка ад Радзімы» в Речице. Источник:https://www.yaplakal.com/forum2/st/750/topic1336328.html?

К сожалению, 7-ми речицким землякам пришлось оказаться на чужой земле в качестве врагов и лишиться жизни, будучи втянутыми в чужие военные конфликты. В 2003-м г. им воздвигли памятник, выполнением которого занимались Агунович Э. (являвшийся автором скорбного проекта) и Слободчиков В. (выступивший скульптором). Композиция состоит из 7-ми обреченно летящих в направлении «вниз», в расщелину между глыбами из гранита аистов. У них сложены крылья и вытянуты шеи, они как бы являются символами исламского фундаментализма… Но, возможно, не состоявшегося коммунизма.

Часовня Святой Евфросинии Полоцкой

Часовня Святой Евфросинии Полоцкой в Речице. Источник: https://turists-by.livejournal.com/26480.html

Строительство наиболее узнаваемой речицкой достопримечательности – часовни – произошло на берегу р. Днепр. Проектировал данную часовню уроженец Речицы, Лауреат Государственной премии РБ Эдуард Агунович. При ее выполнении использовали латунь и нержавеющую сталь. Ее конструкция двадцати четырех метров высотой. Она сделана динамично-асимметричной, ажурной. Композиция достопримечательности следующая [2]:

«Символика её многогранна: четыре ступенчатые опоры образно представляют развитие жизни и мысли по спирали. В них снизу вверх, по возрастающей линии, вписаны лики 12 белорусских святых и просветителей. Мотивы арок, закомар ассоциативно возвращают зрителя к традициям древнерусского церковного зодчества. Венчает композицию ореол души Св. Евфросинии, держащей в руках крест».

Целесообразно отметить, что именно на месте, где возвели часовню, в 1910-м г. произошла остановка процессии, следовавшей с мощами Евфросинии преподобной в город Полоцк из города Киева. Прошло после этого события восемьдесят пять лет, и здесь произошло освящение часовни [2]:

«освящение часовни Благодатным огнём от Гроба Господня, доставленным в Речицу научно-творческой экспедицией „Дорога к святыням“, которая прошла путём возвращения из Святой Земли на родину святых мощей небесной покровительницы Белой Руси».

Памятник М. В. Довнар-Запольскому

Памятник М. В. Довнар-Запольскому в Речице. Источник: https://planetabelarus.by/sights/pamyatnik-dovnar-zapolskomu-v-rechitse/

Уроженец города Речица Митрофан Довнар-Запольский (1867—1934) известен в качестве видного беларуского историка, основоположника беларуской национальной историографии, фольклориста, этнографа.

Им была в 1888-м году издана серия статей под названием «Белорусское прошлое». Он приводил аргументы, что беларусы являются самостоятельным полноценным народом, и им нужно «занимать равноправное место в семье европейских народов». На него оказывалось в неявной форме серьезное давление, а его фундаментальный труд «История Белоруссии» (1925-й год) признали в период советских репрессий «идейно вредным».

Год 1997-й (второе июля). В это время [3]:

«к 130-летию со дня рождения своего знаменитого земляка, жители города поставили ему памятник (скульптор В. Янушкевич, автор проекта Э. Агунович)».

Год 2003-й. В данном году [2]:

.

«благодаря помощи Речицкого горисполкома в издательстве „Беларусь“ в Минске был опубликован капитальный труд Митрофана Викторовича Довнара-Запольского „История Белоруссии“ с комментариями современных специалистов».

Свято-Троицкий кастел

Костел Святой Троицы / Костел Святой Троицы в Речице. Источник: http://ru.esosedi.org/BY/HO/1000481299/kostel_svyatoy_t