Рем Ворд - Война и Мир. Чтение на все времена

Такова история, предложенная нам победившими недоброжелателями императора.

Нерон Клавдий Цезарь Август Германик, 37—68 г.г., римский император, последний из династии Юлиев-Клавдиев, гонитель христиан, прозванный «Антихристом».

Политика по уменьшению налогов приносит монарху всенародную популярность. Но, после смерти Агриппины, император теряет былую административную хватку. Восстановление Рима после пожара, строительство Золотого Дворца площадью километр на полтора, гладиаторские бои, сравнимые по размаху с полноразмерными сражениями, рытье канала через Коринфский перешеек и постоянные масштабные оргии истощают казну. В истощившихся и потерявших терпение провинциях поднимаются легионы. В одно совсем не прекрасное утро Нерон не обнаруживает в своем дворце никого из своей охраны. Император бежит в загородный дом. Осознав, что сладкая жизнь закончилась, он берет с нею расчет.

После отпрыска Агриппины правят брутальные, но вменяемые императоры Тит и его сын Веспасиан. Им наследует младший брат Веспасиана, Домициан, (убитый собственным слугой за казнь помощника Нерона в самоубийстве).

Окунаемся в Древний Рим:

Ave, Caesar, morituri te salutant – Аве Кейсар, моритури де салютант – Цезарь, идущие на смерть, приветствуют тебя

Avibus bonis – Авибус бонис – В добрый путь (при хороших предзнаменованиях).

In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. – Ин номине патрис, эт филии эт спиритус санкти. Амен. – Во имя Отца и сына, и Святого Духа. Аминь.

Beati pauperes spiritu – Беати пауперис (э) спириту – Блаженны нищие духом

Beati possidentes – Беати поссиде (й) нтис – Счастливы обладающие

Bellum internecivum Беллюм интерначивум – Война до истребления

Bellum omnium contra omnes Беллюм омниа контра омнис – Война всех против всех

Bono sensu Боно сенсу – В хорошем смысле

Bruta fulmina Брута фульмина – Пустые угрозы

Cadit quaestio Кадит квестио – Вопрос отпадает

Caritas omnia credit Кариас омниа кредит – Любовь всему верит

Caro est qui securis est Каро эст кью секьюрис эст – Кто с топором, тот и с мясом

Carpe diem Карпе дием – Лови день (момент)

Casus incurabilis Казус инкурабилис – Неизлечимый случай

Causa bibendi Кауза бибенди – причина попойки (праздненства)

Causa finita est Кауза финиста эст – Вопрос решен

Causa justa Кауза юста – Уважительная причина

Censor morum Ченсор морум – Блюститель нравов

Ceterum censeo Четерум сенсо – При всем том, я думаю…

Cognatio spiritualis Когнатио спиритуалис – Духовное сродство

Damnatus est Домнатус эст – Признан виновным

Debes, ergo potes Дебес, ерго потес – Должен, значит можешь

Deus conservat omnia Деус консерват омниа – Бог сохраняет все

Dictum factum Диктум фактум – Сказано-сделано

Dura lex sed lex Дурра лекс, сед лекс – Суров закон, но закон

Dignus est intrare Дигниус ест интраре – Достоин войти

Est deus in nobis Эст Деус ин нобис – Бог в нас

После среднестатистического императора Гальбы наступает золотая осень Империи. К власти приходят подряд пять достойных правителей – Траян, Адриан, Антонин Пий, Луций Вер и Марк Аврелий.По окончании времени этой плеяды, стартует эпоха выбираемых преторианской гвардией солдатских императоров.

Император Марк Аврелий (121—180). Со времени ухода последнего императора эпохи «Золотой осени Империи», Марка Аврелия, эпоха легендарной Античности заканчивается. Рим ждет угасание прежних институтов власти, череда поражений, утеря смысла существования супердержавы и смена религии.

Приход к власти в 323 г. Константина Великого знаменует переход государства к христианству. Спустя сорок лет император Юлиан (Отступник) пытается реанимировать язычество. Он призывает жрецов Юпитера быть столь же благочестивыми как христиане. Усилия эти оказываются тщетны. В Юпитера, Марса, Венеру, Митру, Геру и неких проводников в загробный мир, нумов, никто давно всерьез не верит. Последнего императора – юного Ромула Августула мятежный варварский полководец Одоакр отправляет в ссылку. О дальнейшей судьбе Ромула известно мало, кроме того, что возможно этот мальчик стал христианским монахом. Хотя Одоакр правит остатками Западного Рима по формальному разрешению монарха Восточной империи, 476 г. н.э. историки официально считают последней вехой Античности.

…В юности Рима, (пятый-второй века до н.э.) рабы довольно редки. Как правило, они имеют статус членов семьи. Второй-первый века до н.э., и начало новой эры отмечаются значительным увеличением числа военнопленных. Со временем отношение числа свободных людей к невольникам в Италии достигает 2,5:1, в провинциях 10:1. Положение рабов резко ухудшается. Тем не менее, они лелеют не призрачную надежду на повышение своего статуса, вольную грамоту, родовое имя господина в придачу и неограниченное продвижение по социальной лестнице – вверх. Не менее двух императоров Рима изначально являлись рабами.