Михаил Кубланов - Иисус Христос — бог, человек, миф?

Эссены — религиозно-философское течение в Иудее II в. до н. э. — I в. н. э.

Ювенал — римский поэт-сатирик второй половины I — начала II в. н. э.

Юнона — римская богиня, жена Юпитера.

Юпитер — верховный римский бог. Почитался как управитель богов и людей.

Ягве — древнееврейский верховный бог.

Письмо, адресованное кюре соседних приходов — Ж. Meлье. Завещание, т. III. М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 388.

Ориген. Против Цельса, I, 8. Здесь и далее цит. по кн.: А. Ранович. Античные критики христианства М, 1935.

Ориген. Против Цельса, 1, 68.

Ориген. Против Цельса IV, 33.

Там же, V, 2.

Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. I, М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 55 и сл.

Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. II, стр 68.

Там т. II, гл ХХХI, стр 9 и сл.

Там же, т. II, гл. XXXII, стр. 15.

Там же, т. II, гл. XXXI, стр. 10 и сл.

Там же, т I, гл XXXIV. стр. 34.

Ж. Мелье. Завещание, т. 1, гл. XXI, стр. 231 и сл.

Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. XVIII, стр. 184 и сл.

Даламбер — Вольтеру, Париж, 31 июля 1702 г. — Завещание, т. III, стр. 410.

См. об этом: А. Ранович. О раннем христианстве. М., 1959, стр. 198–205; С. И. Ковалев. Из истории критики христианства. — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. III, М. — Л., 1959, стр. 46–61; Я. А. Ленцман. Происхождение христианства. М., 1960, стр. 5—21.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 22, стр. 473–474.

В. М. Браун. Коммунизм и христианство. Пг., 1923, стр. 171.

«Журнал Московской патриархии», 1959, № 8, стр. 73.

Там же, 1960, № 9, стр. 42.

И. Д. Амусин. Рукописи Мертвого моря. М., 1960; С. И. Ковалев, М. М. Кубланов. Находки в иудейской пустыне. М, 1960.

Doresse Les Iivres secrets des Gnostiques d’Egypte. Paris, 1958; M. К. Трофимова. Из истории идеологии II в. н. э. — «Вестник древней истории» (далее — ВДИ), 1962, № 4, стр. 66–90.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 21, стр. 7—13.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 19, стр. 310.

Е. М. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. М, 1967, стр. 53 и сл.

Формин — городок в Лации.

Плиний Младший. Письма, III, 14.

Сенека. Письма к Луцилию, 107.

Ювенал. Сатиры, XIV, 15–25.

Е. М Штаерман. Рабы и отпущенники в социальной борьбе конца республики — ВДИ, 1962, № 1, стр. 24.

Р. Ю. Виппер. Рим и раннее христианство. М., 1954, стр. 27.

Тацит. Анналы, II, 39–40.

Там же, IV, 27.

В состав фамилии в древнем Риме входили, кроме возглавляющей ее семьи свободных граждан, также и принадлежащие им рабы.

Тацит. Анналы, XIV, 44.

Тацит. Анналы, I, 31,

Там же, I, 32.

Тацит. Агрикола, 30.

Иосиф Флавий Древности, XVIII, 1, 4.

Там же, XVII, 2, 4.

Иосиф Флавий. Древности, XVIII, 1, 5.

Там же, XVIII, 1, 6.

Иосиф Флавий. Иудейская война, II, 17, 6.

Там же, IV, 9, 4.

Там же, II, 13, 6.

Там же, VII, 8, 2.

Иосиф Флавий. Древности, XVIII, 5, 2.

Там же, XVIII, 4, 1.

Иосиф Флавий. Древности, XX, 5, 1.

Его же. Иудейская война, II, 13, 5.

Его же. Древности, XX, 8, 6.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 19, стр. 311.

Ювенал. Сатиры, I, 37–41, 63–70, 73–76. 87–90, 92–93.

Здесь и далее мы пользуемся огромным фактическим материалом, собранным и обработанным Е. М. Штаерман в ее книге «Мораль и религия угнетенных классов Римской империи» (М., 1961).

Тацит. Анналы, XIII, 32.

Сенека. О блаженной жизни, 24.

Лукиан. Сновидение, или Жизнь Лукиана, 9, 13.

Цит. по кн.: Е. М. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя…, стр. 129.

Там же, стр. 131.

Е. М. Штаерман. Мораль и религия…, стр. 92.

Там же, стр. 93.

Цит. по кн.: А. Б Ранович. О раннем христианстве, стр. 264.