– Ты теперь владелец поколения и ничто не препятствует тебе государствовать, кроме сына твоей жены. По этой причине я хочу с тобой встретиться и постараемся вместе договориться о способе тайно умертвить Чингис-Хана, после чего мы разделим между собой его подданных и богатство.
Поскольку Аунек-Хан был искренним другом отца Чингис-Хана, Принц не боялся его и не верил, что он может причинить ему вред. По этой причине он нисколько не опасался Аунек-Хана и поехал к нему с малочисленной свитой, когда тот позвал его к себе некоторое время спустя, под предлогом будто бы он хотел договориться о браке старшего сына Чингис-Хана с его дочерью. На дороге отчим встретил Чингис-Хана и рассказал ему о злом умысле Аунек-Хана Караитского, после чего Чингис-Хан немедленно возвратился назад. После этого случая Чингис-Хан проникся любовью к своему отчиму, что тот всегда был рядом с ним во всех его мероприятиях. Менглик-Ичку просто называли Менглик, а прозвище Ичка, что значит благоговейный, было дано ему Могуллами, из-за его благочестия и добродетели. Чингис-Хану было всего 13 лет, когда Менглик-Ичка женился на его матери вторым браком, в то время у него уже было три сына от первого брака. Старшего сына звали Кокча, которого люди почитали за божественный образ. Когда мы дойдём до государствования Чингис-Хана, то вернёмся к разговору об образе Кокче. Второго сына Менглик-Ички звали Арлат, от него пошло поколение Арлатов. Третьего сына Менглик-Ички звали Калкит, по той причине, что у него были сложности с выговором, от него пошло поколение Калкитов. У одного человека из поколения Калкитов было два сына, одного звали Баду, а второго Кишлик, которые пасли лошадей одного знатного господина, от двора Аунек-Хана-Караитского. Однажды один из братьев принёс в дом своего господина кобылье молоко, которое он собирал несколько дней и услышал, что его господин, будучи наедине со своей женой, говорит ей, чтобы она держала его оружие в готовности. На её вопрос, какая в этом нужда, он ответил, что Аунек-Хан хочет тайно идти войной на Чингис-Хана. Этот человек, отдав молоко в поварню своего господина, возвратился к своему брату. Они договорились с ним, что так как они Могуллской породы и, следовательно, одного поколения с Чингис-Ханом, пойти и рассказать ему о том, что замыслили против него. На этом месте оставим эту историю, до того времени, когда начнём описывать жизнь Чингис-Хана.
В качестве вознаграждения за столь большую услугу Чингис-Хан возвёл братьев в чин, который называется Таркун, который их освобождал от всех податей. Этой льготой их семьи и последующие потомки пользовались до девятого колена много лет. Отсюда берет начало поколение Кишликов.
2.14 ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. О поколении Уишунов, Сулдусов, Дурманов, Бариенов, Сукутов, Курла-Утов, Барнутов и о некоторых других Могуллских линиях
Уишунская, так же, как и Сулдусская линия произошла от Могуллов.Был на Могуллской земле Хан по имени Бичин-Каян от потомства Каян, у которого было пять сыновей. Младший из них по имени Кипчи-Мерген был умнее всех. Это дало повод отцу приказать, чтобы после его смерти, наследником был Кипчи-Мерген. Четыре других брата видя, что правление отдаётся самому младшему сыну, рассердились без меры и объявили, что они будут довольны, если отец будет оставаться в достоинстве Хана, но если будут настаивать на том, чтобы выбрать наследником младшего брата, то они все четверо покинут отечество, что они действительно сделали, когда увидели, что несмотря на все их предложения, вельможи той земли, чтобы не нарушать последний приказ Бичин-Каяна, вручили правление Кипчи-Мергену. Могуллы называют число четыре Дурманн, поэтому потомство этих четырёх братьев получило имя Дурманн, которые по происшествии некоторого времени вернулись жить на землю Кипчи-Мергена. У некоего человека поколения Дурманнов было три сына, старшего звали Бариен, от которого пошло поколение Бариенов. У третьего сына не было законных детей, хотя он был женат, но одна рабыня родила от него. Несмотря на то, что его жена, часто била кулаками по животу рабыни, чтобы выбить, она благополучно родила сына около полуночи. Обернув своё новорождённое дитя в лоскут овчины, который она отрезала от шубы отца, отнесла его в место, где росло много невысоких деревьев, называемых на их языке Юлгун. На следующий день, отец проезжал мимо этого места и услышал крик младенца, он догадался кому принадлежит этот ребёнок, по лоскуту шубы, который он признал, забрал ребёнка к себе и отдал матери, чтобы она его кормила. В то же самое время он дал ребёнку имя Сукут, потому что упомянутые низкорослые деревья называются по Могуллски Сукут. Отсюда берет начало линия Сукутов.
Читать дальше