Маргарита Акулич - Толочин и евреи. История, холокост, наши дни

Год 1897-й. В данном году была перепись населения. Согласно ей проживавших в Толочине людей насчитывалось 2 614. Из них 1 955 являлись евреями, таким образом, доля евреев равнялась приблизительно 74,8 процента.

Многие евреи города являлись искусными ремесленниками: гончарами, сапожниками кузнецами, пекарями, парикмахерами, кожевенниками, портными. Однако торговля для евреев являлась важнейшим занятием [12]:

«Во второй половине XIX века в Толочине проводилось три однодневные годовые ярмарки. К 1880 году действовала 71 деревянная лавка».

Аркадий Шульман пишет («Место его уже не узнает его…» [41]:

«Когда-то Толочин был большим местечком. В 1880 году в Старом Толочине стояли 160 деревянных домов. 110 – принадлежали евреям. Рядом строился Новый Толочин. В двух населенных пунктах жили 1372 еврея.

Через Толочин проходила дорога из Москвы в Варшаву. Работали таможня, телеграф. Рядом была железнодорожная станция. По Друти сплавляли лес. Шла активная торговля зерном, лесом, рыбой. В центре местечка – на рыночной площади – размещались 70 больших и малых лавок. Кстати, среди крупнейших толочинских торговцев – Замель Шоломов Бейлин. Не родственник ли американского композитора Ирвина Берлина?»

Период с 1880-го года по год 1905-й. Это было время, когда доля еврейского населения Толочина составляла более семидесяти процентов.

При такой высокой численности и доле еврейского населения было естественным, что в Толочине действовали четыре синагоги (и школы при них). Имело место их деление сугубо по профессиональным признакам, а не по степени материального благополучия или по семейным связям.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.