Большинство общинников получали маленькие участки земли, и сами работали на поле. Вместе с соседями они строили и ремонтировали каналы и плотины. Земледельцев, имевших небольшое хозяйство, называли крестьянами .
Вожди племен и старейшины захватывали большие и лучшие участки земли, принадлежавшие общине. Вначале они не могли эксплуатировать труд крестьян и стали заставлять работать на себя пленных.
Используя медные орудия труда и плуг, человек мог добывать значительно больше хлеба, чем раньше, оставался излишек .
Когда труд людей стал давать некоторый излишек, пленников перестали убивать, так как было выгодно заставить их работать . Пленников превращали в рабов. Раньше пленных называли « убитые », а рабов стали называть « живые убитые ».
Вожди племен и старейшины, эксплуатируя труд рабов, стали богатеть, возникло не только общественное, но и имущественное неравенство между людьми. Вождей и старейшин стали называть знатными людьми или знатью .
2. Возникновение классов в Египте. В IV–III тысячелетиях до н. э. население Египта стало разделяться на классы.
Классы – это большие и устойчивые группы людей, отличающиеся между собой по положению в обществе, по отношению к средствам производства и распределению продуктов труда.
Первоначально возник класс рабов и класс рабовладельцев .
Класс рабовладельцев сложился из знатных людей, которые не трудились и жили за счет эксплуатации труда рабов. Рабовладельцам принадлежали не только рабы, но и лучшие участки земли. Они жили в богатых домах, окруженных тенистыми садами. Даже внешним видом они отличались от остальных жителей Египта. Одежда рабовладельцев была из тонкого полотна, на поясе висел медный кинжал с рукояткой, украшенной золотом. Они носили золотые браслеты и ожерелья.
Рабы работали на полях рабовладельцев, пасли скот, трудились на постройках плотин и каналов. За свой труд от хозяина они получали столько еды, сколько было нужно, чтобы работать и не умереть от голода. Жили рабы в общих хижинах, носили скромную одежду. Даже жениться они могли с разрешения рабовладельцев, рабов могли бить и продавать, как скот.
Самым большим классом в Египте были крестьяне-общинники . Они работали на своих участках, своими орудиями труда, расчищали земли, строили каналы и дамбы. Рабовладельцы распространили свою власть и на крестьян, забирали лучшие участки расчищенных земель. Крестьяне должны были отдавать им часть собранного на своих участках урожая и часть приплода скота.
Крестьяне, которые перестали заниматься сельским хозяйством и жили ремесленным трудом, составили последний четвертый класс египетского общества – ремесленников .
В Египте стал складываться рабовладельческий строй. Рабовладельческий строй – это строй, при котором существуют класс рабов и рабовладельцев. Для Египта и других стран Древнего Востока основным населением оставались крестьяне, и основные богатства создавались трудом крестьян и ремесленников.
3. Первые государства в Египте. С возникновением классов эксплуататоров и эксплуатируемых началась борьба между ними. Крестьяне противились захвату земли знатными людьми и не хотели отдавать им то, что добывали тяжелым трудом. Рабы стремились вернуть свободу и не хотели работать на рабовладельцев. Только силой можно было сломить сопротивление крестьян и рабов и заставить их повиноваться рабовладельцам.
Рабовладельцы искали помощи у вождя племени. Накопленные вождем богатства позволяли набирать многочисленных стражников и отряды воинов. Стражники и воины ловили убежавших рабов, охраняли поля, стада и дома рабовладельцев. Непокорных крестьян и рабов избивали палками, бросали в тюрьмы, казнили.
С ростом числа стражников и воинов усиливалась и власть вождя, который стал полновластным повелителем племени. Вожди стали царями .
В IV тысячелетии до н. э. в Египте возникли первые государства: установилась царская власть, располагавшая войсками, стражниками, палачами, тюрьмами.
Государство было силой, с помощью которой рабовладельцы удерживали свое господство над эксплуатируемыми – крестьянами и рабами, и нужно было для борьбы с внешними врагами и для защиты границ.
Государство стало особой формой правления, отличающейся от родового управления большей организованностью и жестокостью. Государство – это аппарат управления народом с помощью верховной власти, опирающейся на силу и законы.
Читать дальше