Интересно, что эта пещера издавна считалась святым местом у местных тибетцев-буддистов. Некоторые даже верили, что это бывшая обитель тибетского святого Падмасамбхавы и бодхисаттвы Тары. В 1982 г. один из буддийских иерархов Тибета 10-й Панчен-лама почтил это место своим присутствием.
Однако найденная в пещере кость, как оказалось, не была связана с буддийской верой. Ее возраст ученые определяют в 160 тысяч лет. И выяснилось, что это был не китайский, а «денисовский человек», или денисовец. Это название идет от вида Homo , который обитал во времена верхнего палеолита в Евразии вместе с неандертальцами и более развитыми Homo sapiens. Его название происходит от Денисовой пещеры на Алтае (Российская Федерация), где впервые были найдены зубы представителей этого вида, а по ДНК было выяснено, что это отдельный тип древнего человека. Анализ отложений в пещере Байшия (митохондриальная ДНК денисовского человека была секвенирована не из самой кости, а из образцов осадочной породы) позволил предположить, что денисовцы жили в этом районе примерно от 160 до 60 тысяч лет тому назад.
Стоит заметить, что китайцы начали публиковать свои данные по находке в Байшия лишь в 2019 г., при этом они не опубликовали никаких данных о находках, которые сопутствовали найденной челюсти, – ранее сообщалось о 1300 каменных артефактах. Однако находка челюсти все равно произвела сенсацию. Во-первых, несостоятельной стала теория о невозможности продолжительных (расстояние между Денисовой пещерой и пещерой Байшия превышает 1500 км) миграций древних людей как в Китай, так и из него. Появилась даже теория, что денисовцы на Алтае появились позже, чем жители тибетской пещеры. Во-вторых, часть ученых зашла так далеко, что на основе исследований ДНК денисовца объявили и ряд других находок древних останков в Китае «денисовскими» – это черепа из Монголии и даже с острова Тайвань, и ряд других, найденных за последние 40 лет. Впрочем, пока больше никаких исследований ДНК черепов из других районов Китая не опубликовано.
Тибетская челюсть денисовца имеет архаические черты, как у Homo erectus . Тело кости челюсти низкое, толстое, очень массивное. Два сохранившихся на челюсти моляра [2] Моляры – зубы, служащие в основном для первичной механической обработки пищи.
– первый и второй – огромные, бьют рекорды Homo erectus и всех других гоминидов, чем, без сомнения, похожи на костные фрагменты людей из Денисовой пещеры, хотя зубы денисовцев из России меньше. У тибетского «денисовца» нижний второй коренной зуб имеет три корня. Этот признак есть у древних черепов, найденных в Китае, но очень редко встречается у Homo sapiens за пределами Азии.
Генетики подкинули археологам сложный ребус. Выходит, что денисовцы уже в то отдаленное время были приспособлены к жизни на высокогорье. В Тибете до сих пор найдено очень мало палеолитических памятников, но открытие стоянки в Нвя Деву в Восточном Тибете возрастом 35 тысяч лет позволяет допускать, что древние люди могли выживать в неблагоприятных условиях. Кроме того, впоследствии особенности денисовских ДНК (характерных для денисовцев последовательностей нуклеотидов) обнаружены в центре Китая, а также на островах Индонезии.
И хотя археологи не спешат пересматривать свои теории на основе набирающего популярность направления в исследованиях ДНК, все-таки нужно отметить, что эти методы дают неожиданные для всех результаты.
В том числе через исследование ДНК пытаются определить время миграции людей с явно выраженными азиатскими чертами через Берингов пролив, которая, возможно, случилась около 20 тысяч лет назад (на 5 тысяч лет раньше, чем считалось еще в начале нынешнего века) и, очевидно, также была примером другой трансконтинентальной миграции людей, которые либо прошли через Китай, либо сформировались как определенный тип возле его границ.
Вернемся к вопросу, затронутому в прошлой главе, – о возникновении монголоидной расы. Несмотря на продолжающиеся споры об образовании характерных признаков внешности современных китайцев и о том, какие народы стоит относить к монголоидам, а какие нет, следует заметить, что эти признаки не были ярко выраженными в древности. Ряд ученых считает, что распространение их началось при переходе от палеолита к неолиту, особенно после начала потепления, и также связано с возникновением земледелия.
Именно земледелие позволило небольшому племени или человеческому коллективу получить значительные преимущества перед соседями – носителями иных расовых типов. Преимущество это состояло в том, что земледельцы, имея стабильное пропитание, смогли рожать больше детей. Это племя, увеличиваясь численно, расширяло земельные наделы, сгоняя с земель племена, которые продолжали жить охотой и собирательством. Также не исключено, что при подчинении представителей более отсталых племен происходило смешивание, что дало (через несколько тысячелетий) широкую вариативность монголоидных черт у народов, проживающих от Юго-Восточной Азии до заполярных территорий Сибири и даже в Европе.
Читать дальше