Виктор Старицын - Юрий Грозный, Император Русский

Царская власть стояла на четырех столпах, главным из которых было поместное дворянство, лично обязанное царю своим землевладением. Все поместья были примерно равными по числу дымов (дворов). В южных землях, где продуктивность селянского хозяйства была выше, поместья были в сотню дымов, а в северных – до двух сотен дымов. Дворянин был обязан регулярно нести воинскую повинность за свой счет, да еще и снаряжать оруженосца. Дворяне составляли основу конницы. Малодворцы имели поместье в 20 – 40 дымов и составляли основу пехоты и артиллерии. Селяне – смерды, имевшие удвоенные земельные наделы против обычных селян и освобождение от податей, служили в войске пешими стрелками. Казаки в пограничных землях имели статус, аналогичный смердам в центральных, но земельные наделы у них были вчетверо больше обычных.

На воинских должностях от десятника и выше дворяне получали от казны жалование, возраставшее вместе с занимаемой должностью. Все взрослые дворянские дети, кроме старшего, который должен был заменить отца на воинской службе, могли служить в войске или в управах за жалование, которое тоже возрастало, соответственно служебной должности.

Другим столпом были простые селяне – крестьяне. Помимо выплаты в казну фиксированных ежегодных податей, они обязывались нести службу в пешем ополчении, с ежегодными сборами в зимнее время. Фиксация податей в Уложении о податях, строгое соблюдение их размера, как и урочной отработки на государственных работах, длительное отсутствие на Руси боевых действий подняли благосостояние селян на недосягаемый прежде уровень. Почти в каждом дворе имелись лошадь, корова, свиньи, мелкий рогатый скот и многочисленная домашняя птица. Голод в селах давно прекратился.

Избыточное сельское население переезжало на новые земли с государственной поддержкой, на юг или в Прибалтику. Свои права селяне могли защитить через земские советы, через Челобитный и Судебный приказы. Масса сельских мужиков молилась Богу за царя Юрия и готова была идти в ополчение по его первому зову против любого его врага.

Городское население составляло третий столп царской власти. Юрий своими уложениями поднял престиж мастеровых и купцов, защитил их от произвола феодалов. Расширение и открытие границ Руси обеспечило мастеровым сбыт их продукции, а купцам – рост прибылей от торговли. Ну а все остальное городское население кормилось от мастеров и купцов, работая на них.

Четвертым, идеологическим столпом власти стала православная Церковь, единая для всей территории Руси. Обретение автокефалии подняло престиж русской церкви на недосягаемую ранее высоту. А прирост русских земель обеспечил прирост паствы, и, соответственно, рост благосостояния священнослужителей всех рангов. Ежедневно в храмах и церквях батюшки пели хвалу Царю и возносили молитвы за его здравие. Каждый прихожанин твердо знал, что царская власть от Бога, а царю Юрию Грозному покровительствует лично сам посланник божий – архангел Гавриил. Патриарх последовательно поддерживал все начинания царя.

Высказанная дьяками идея о провозглашении Русской империи вместо царства требовала тщательного обдумывания. Царь оценил идею как многообещающую. Теперь у монарха появилось время на размышления. Собственно говоря, эта идея уже начала осуществляться. Русь уже стала государством – сюзереном Мекленбурга, Померании, Бранденбурга, Булгарии, Половецкого ханства, Аланского царства и Ширвана. Юрий рассчитывал в дальнейшем увеличить этот список. Необходимо было выработать единые уложения для всех вассальных государств. За основу он решил принять хорошо известную Ивану Васильевичу систему взаимоотношений Золотой орды, как суверена, и русских княжеств, как вассалов.

Взятый в плен у стен Рязани начальник монгольского осадного корпуса цинец Юминь Чуцай, оказался двоюродным братом ближайшего советника Великого хана Угэдэя, а ранее и самого Чингиза, Елинь Чуцая. Цинец не был ранен в битве, а только слегка помят, отделавшись синяками и ссадинами.

Чуцай вместе с полусотней наиболее искусных в своих ремеслах пленных мастеров был размещен в Боголюбове для работы в Секретном Приказе. Их всех окрестили новыми именами, кого добровольно, а кого и принудительно, и поселили в городе в предоставленных Приказом индивидуальных усадьбах. Чуцай, а в крещении Ермолай, был назначен советником дьяка Ратмира, с соответствующим должности окладом жалования. Прочие мастера были определены в подмастерья к мастерам Секретного Приказа.