Андрей Синельников - Путешествие в тайну

– Скажи-ка капитан, – взял его под локоток Борисыч, а сам поманил Пилигрима. – Труп этот в чем-то замешан был? – видя колебания местного Шерлока Холмса, он надавил: – Он вокруг усадьбы, вокруг музея не крутился?

– Знаете ли, – как-то по-домашнему начал капитан, – здесь все у нас вокруг усадьбы и церкви крутится. Это ведь центр жизни нашей. Естественно, и Владимир. покойного звали Владимир. очень часто бывал и в библиотеке музея, и в его хранилищах. Интересовался историей усадьбы, строительством церкви нашей и многим другим. Такой, знаете ли, местный краевед. Со многими из научных работников приятельствовал. Вообще человеком был эрудированным, интеллигентным.

– Извините, – тихо перебил его Пилигрим, – он картишками не баловал?

– Не баловал. Это точно. Я тут всех с пеленок знаю, и слабости их тоже. Поселок маленький, все друг у друга на виду, – не раздумывая, ответил местный детектив.

– А скажите, – вступил в разговор генерал, – вы музейные экспонаты осмотрели? Ничего не пропало?

– Экспонаты осмотрели, церковь тоже. Практически не пропало ничего.

– Что значит практически? – одновременно спросили оба.

– Куда-то задевалась старая шкатулка из-под карт. Но она ценности практически не представляла, хотя достаточно древняя. Вроде бы Екатерининской эпохи. Еще от Мамонова осталась.

– А зеркало старинное у вас есть? – поинтересовался Пилигрим.

– Зеркало? – растерянно переспросил капитан.

– Зеркало, зеркало.

– Да их тут в усадьбе с десяток наберется.

– А старинное, того времени, что и шкатулка из-под карт, – упрямо гнул писатель.

– То есть Екатерининских времен? – уточнил капитан. – Есть одно, в запасниках.

– Оно на месте?

– На месте, – уверенно кивнул блюститель порядка. – Как стояло под черным покрывалом, так и стоит.

– Стоп! – подал голос Борисыч. – Пойдем-ка, глянем.

Все направились к барскому дому, обходя церковь по кругу. Только с первого взгляда это резное чудо казалось круглым. Если присмотреться повнимательней, то становилось ясно, что в плане церковь представляет собой равноконечный крест с закругленными лопастями. То, что сейчас принято называть крест «иерихонские трубы» или тамплиерский крест. Точно такой же каждый школьник видел в учебнике географии на парусах каравелл Колумба. Высота храма с куполом на первый взгляд была где-то метров под 50. Вокруг храма возвышалась над землей ступеней на десять узкая терраса, огороженная высоким парапетом. Борисыч насчитал три входных двери в церковь (с запада, севера и юга). С восточной стороны, в алтарном выступе, вместо двери была ниша. Он взглядом показал на нее Пилигриму.

– В ней ранее было установлено резное деревянное Распятие с предстоящими Богородицей и Иоанном Богословом, – на ходу пояснил тот, сразу поняв вопрос.

Цоколь здания и парапет были покрыты целой сетью орнамента из витых лоз и гроздей винограда, спиралей и кистей, а на парапете – из ажурных листьев удивительных растений, высеченных из камня. На террасу вели четыре веерообразные лестницы.

– Интересная архитектура. Где-то я такое видел, – пробормотал милицейский генерал.

– Ну, скажем в Троице-Лыкове, Филях и Перове, – отозвался Пилигрим, – типичный стиль «нарышкинского барокко», только лет на сто постарше самого Нарышкина.

Устремлял в небо все это великолепие огромный восьмигранный столп, увенчанный ажурной короной. А корону, в свою очередь, как и положено императорской короне, венчал золотой крест.

В четырех входящих углах тамплиерского креста храма были установлены на специальных постаментах фигуры четырех евангелистов. Выглядели они ужасно. С потеками от ржавой воды, с отбитыми руками и головами. Поэтому только экспертиза или пылкое воображение могло в них угадать Марка, Матфея, Иоанна и Луку.

Около западных дверей, которые и являлись центральным входом в храм, стояли еще две фигуры. По всей видимости, та, что справа – Григорий Богослов с благословляющей рукой, книгой и митрой, стоящей у его ног, а та, что слева – Иоанн Златоуст с книгой. Фигуры тоже сохранились частично, но куда лучше, чем апостолы.

На немой вопрос Пилигрима о том, что по традиции святителей должно быть не двое, а трое, Борисыч рукой указал на третью статую – Василия Великого – над западной дверью храма. Над каждым окном храма летали по четыре фигуры Ангелов. Присмотревшись, Пилигрим понял, что они держат в руках копье, лестницу и плат с изображением Нерукотворного образа Иисуса Христа.