Андрей Синельников - На руинах империи

В этой истории есть одно белое место. Как мы уже говорили, все государи Европы считают себе родовыми Рюриковичами, но только в прошлом Руси присутствует история с Рюриком и его братьями. Что же, когда писали истории всех других королевских родов и государств о существовании «Повести временных лет», уже более ста лет лежавшей у иезуита Радзивила, никто из государей европейских не ведал? Странно и непонятно. Или эта история опять же из другого прошлого.

Мы постарались доказать, что прошлое России, потерявшей его в Смутное время, вернул Яков Брюс. Впрочем, и вся Европа, потеряла свое прошлое в эпоху Реформации. Верный соратник Петра, ученый энциклопедист, равный по мощи своего ума таким мэтрам как Мазарини, Исаак Ньютон, Лейбниц. Такой же, как они, историк и реформатор. Организатор нового российского флота, мануфактурного и горного дела. Создатель артиллерии и устава войска российского. Магистр каких-то высших сил, просматривающихся за всеми яркими личностями той переходной эпохи.

И это без теории заговоров. Начав плести новую золотую паутину, надо было, что бы забыли о старой. Потому как новое – это хорошо забытое старое.

Из огромного многообразия теории заговоров, мы остановимся только на двух. Они достаточно хорошо показывают, как прошлое отражается в кривом зеркале истории. Пусть в кривом, но все-таки отражается. А в этом отражении мы находим подтверждение выводам нашего расследования.

Итак первый пример – это «Кварта» против «Квинты» Грасе д, Орсе.

Клод Состен Грасе д, Орсе автор второй половины XIX века. В середине XX века европейские традиционалисты, отыскали в фондах Национальной Библиотеки Франции забытые номера «Ревю Британник», в которых они обнаружили серию статей этого автора, методично описывающих альтернативную оккультную историю Европы, и особенно Франции. Хотя я не исключаю, что все это было очередной фальсификацией. Поразительной в этих статьях была головокружительно смелая дешифровка старинных гравюр, народных куплетов, геральдических надписей и многого другого, которые автор делал с помощью так называемой «фонетической кабалы. Далее он повествовал о тайной борьбе двух могущественных «секретных обществ», противостояние которых и определяет, по Грасе д, Орсе, всю европейскую историю. Схематически можно представить эту фантасмагорическую картину следующим образом. Изначально на территории Евразийского континента и Северной Африки существовало два религиозных типа, два культа – Солнечный и Лунный. Эти соперничающие между собой религиозные организации находились в состоянии постоянного конфликта. В древней Галлии существовало две основные касты – «жители башен» и «труженики». «Жители башен» («жасы», «гои» или «гогтрюсы») были Лунопоклонниками, их богиней была Беллона или Белена. «Труженики» («пеки» или «пикарды») поклонялись солнечным божествам Эсусу и Теутату. Он называет Лунопоклонников потомками «Энея», основателя Римской династии, а объектом их поклонения считает священную корову Ио («ионийцы» – потомки коровы Ио). Основополагающим символом «ионийцев» он называет Красный Цвет (красный – изначальный цвет орифламмы французских монархов). Против них боролись солнечные «дорийцы» и «стоические поклонники Митры». Символические цвета «дорийцев» – Черный и Белый. Он однозначно отождествляет первых с носителями идеи родовой аристократии, с европейской знатью, то есть с воинской кастой. Солнцепоклонники, в свою очередь – это народ, крестьяне, ремесленники, а также клир, жреческое сословие. Средневековые гибеллины, сторонники примата императорской власти над властью Папы, а позднее протестанты были типичными «ионийцами». Вельфы же, сторонники Папы, «дорийцами» и Солнцепоклонниками… В христианской Европе оба эти течения существовали не только в форме идеологических и политических комплексов, но и виде «секретных обществ», с особым языком знаков, символов, соответствий, паролей. Солнцепоклонники были объединены в тайный «Орден Четырех», «Орден Кварты». Другим их названием было «Менестрели Мурсии» дословно «Менестрели Милосердия». В Англии они проявились в парламентской партии «вигов» т. е. «париков». Менестрелей Мурсии Грасе д, Орсе, связывает с горожанами или сельскими жителями, в противовес аристократам, живущим в замках, «башнях». Лунопоклонники объединялись в таинственный «Орден Пяти», «Орден Квинты». Иначе же они именовались «Менестрели Морвана» или «Менестрели Моргана». Они связаны с Югом, с Летним Солнцестоянием. Их традиционная эмблема – Танцующая Смерть, danse macabre. Грасе д, Орсе считает, что любой голод и мор в Европе на протяжении всего известного исторического периода не случайность, а результат заговора Лунопоклонников против народа. В Англии «Квинта» представлена парламентскими «тори» («тори», «tory» – «обитатели башен»). Реформа и Протестантизм был целиком и полностью результатом заговора «Квинты», которая стремилась освободиться от влияния вельфского жреческо-народного Ватикана с его Солнечной ориентацией. Древнейшая солнечная Традиция, в рамках Христианства связанная с апостолом Павлом, согласно автору, была сохранена в Иерусалимском патриархате, откуда ее привезли в Европу рыцари Храма, тамплиеры. Позже солнечные тайные доктрины были переданы португальскому Ордену Христа, а еще позже – Ордену Иезуитов. В конце концов, они перешли к европейскому Масонству. Знамя тамплиеров было как раз Черно-Белым. Масонство вплоть до Французской Революции было ареной противостояния двух тайных Орденов: «Квинты» и «Кварты». Изначально Масонство было создано Иезуитами как инструмент в борьбе против всесилия «ионийской» аристократии. Но позднее в него проникли многие представители «Квинты» и стали бороться за доминацию внутри этого Ордена. Солнцепоклонники в рамках Масонерии образовали орден Геродона, который позже стал «Шотландским древним и принятым обрядом» из 33 степеней. Лунопоклонники оформились в гугенотское масонское братство «Адельфов», а позже «Карбонариев». Пиком оккультных интриг автор считает Революцию. Во-первых, в подготовке Революции безусловно участвовали обе тайные организации. Так баварские Иллюминаты и герцог Брауншвейгский (по праву своего рода возглавлявший европейскую партию гвельфов, т. е. один из вариантов «Кварты») готовили казнь Людовика XVI как абсолютиста, склоняющегося на сторону гугенотов и протестантов. Тайное собрание «Кварты» во Франции с участием представителей простых сословий и клира под эгидой Ложи-матери, своего рода оккультный парламент, также проголосовал за смерть Людовика XVI. Таким образом, Французская революция была местью масонства солнечного ритуала королю, перешедшему на сторону лунного ритуала, и связавшего свою судьбу с гугенотами-гибеллинами. Протестанты же, согласно традиционной логике «партии Танцующей Смерти», постоянно практиковали скупку зерна и под угрозой голода наращивали капиталы протестантских банков. Поэтому, потеряв своего союзника – Людовика XVI, они отыгрались на экономических достижениях; участвуя в управлении Республикой в силу масонской включенности в заговор, они сосредоточили в своих руках финансы. Так аристократы прочно связали свою судьбу с буржуазией на почве протестантизма и Лунопоклонничества.