Александр Широкорад - Утерянные земли России. XIX–XX вв.

Украинские власти не рискнули дать Меджлису официальный статус, поскольку это противоречило бы конституции Украины и подтолкнуло бы другие народы, тех же русских, к созданию аналогичных органов. Тогда самостийники пошли на хитрую уловку. Они создали «Совет представителей крымско-татарского народа при Президенте Украины» (СПКН), таким образом фактически легализовав Меджлис, все члены которого вошли в состав Совета (СПКН).

Надо ли говорить, что представители Меджлиса разъезжают по миру, где встречаются и ведут переговоры с высокопоставленными лицами не только мусульманских стран, но и ряда стран НАТО.

Татары требуют создания этнократического государства в Крыму. Высшей расой там должны быть татары, а все остальные – чем-то вроде «неграждан» в Прибалтике. Идеологическим обоснованием этого является утверждение, что крымские татары – коренная нация, а все остальные – чужаки. Кроме того, десятки тысяч татар были насильственно выселены из Крыма и за это должны теперь иметь особые права.

Маленький штришок: татарские лидеры столь малограмотны, что в своих претензиях постоянно используют словосочетание «депортированы с территории Украины». О том, что такое депортация, я уже писал, а вот сообщили бы они хоть одну фамилию татарина, действительно депортированного с территории УССР в 1944 г. – Крым тогда был в составе РФСР! Татары требуют реституции, то есть возвращения собственности, утерянной ими в 1944 г. Причем платить им должна не столько Украина, сколько Россия.

Представим себе картинку: Татарин N требует компенсацию за дом, который еще в 1941–1944 гг. ему подарили немцы или он сам захватил. Ранее этот дом принадлежал русскому, еврею или украинцу, убитому немцами или татарами. И теперь Россия должна платить пособнику фашистов.

С 1991 г. Крым находится в метастабильном состоянии, которое, видимо, продлится еще не один год. Единственный разумный выход – это предоставление Крыму независимости под патронажем России и Украины, исключая любые проникновения туда третьих стран.

В междуречье Прута и Днестра к концу I тысячелетия нашей эры жили многочисленные племена, включая славян. Автор «Повести временных лет», говоря о славянах, живших в карпато-дунайских областях, отмечает, что они прошли уже долгий исторический путь. Так, к югу от дулебов-волынян и до Черного моря жили уличи и тиверцы, которые «седяху бо по Днестру приселяху к Дунаеви; бе множство их, седяху бо по Днестру, или до моря, и суть гради их и до сего дне» [207].

Баварский географ Х века также приводит ценные сведения об отдельных славянских землях, в том числе о землях уличей. Он отмечает, что уличи (unlizi) – «народ многочисленный», имеющий большое количество «городов» (городищ) – 318. Эти «города» продолжали существовать и в XII веке, когда составлялась «Повесть временных лет». Автор ее так прямо и говорит, что уличей «множство… и суть городи из и до сего дне» [208].

Есть достаточные основания полагать, что славянские племена тиверцев, составлявшие большую часть населения, проживавшего восточнее Прута и на обоих берегах Днестра, входили в состав Древнерусского государства (по крайней мере, в качестве вассалов).

Кстати, тиверцы жили и на правом берегу Прута, вместе с молдаванами. Откуда пошло название Молдова (Молдавия) – окончательно не выяснено. Видимо, это связано с рекой Молдова – правым притоком реки Серет, которая в свою очередь впадает в Дунай. Далее, когда мы будем говорить о княжестве Молдова, речь будет идти не о территории современной республики Молдова, а о большой территории, ограниченной с востока Днестром, а с запада – Восточными Карпатами. Большая часть княжества Молдова в настоящее время является территорией Румынии.

Тиверцы и молдаване участвовали в 907 г. в походе князя Олега на Константинополь. В 911 г. в договоре Олега с греками фигурировали и представители местной знати дунайско-днестровских земель Карн, Руал, Лидвул, которые были посланы от Олега, «великого князя русского… и от всех иже суть под рукою его светлых бояр» [209].

То, что оные бояре представляли дунайско-днестровские земли, подтверждается не только их именами романского происхождения (Лидвул, Руал, Карн), но и топонимическими данными. С именем Карн связан ряд владений и населенных пунктов, существовавших еще в конце XIV века, а согласно Воскресенской летописи, город Карн находился в дунайско-днестровском бассейне.