Александр Семенков - Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 1

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 7. – M.: Русская книга, 1998. С. 488.

Морган Л.Г. Древнее общество. Л., 1934. С. 7.

Тихомиров Л.А. Монархическая государствнность. М.: Айрис-пресс, 2006. С. 75–76.

Там же. С. 76.

Соловьев В. Философское начало цельного знания. – Мн.: Харвест, 1999. С. 200–201.

Карамзин H.М. Записка о древней и новой России в ее политическоми и гражданском отношениях. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. С. 16.

Георгиев В.И. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. Родственные отношения индоевропейских языков. М., 1958.

Горнунг Б.В. Из предыстории образования общеславянского языкового единства. М., 1963. С. 3–4, 49, 107.

Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен. Часть 1. Москва. 1876. С. 2.

Тереножкин А.И. Предскифский период в днепровском Правобережье. Киев, 1961. С. 343–344.

Тереножкин А.И. Общественный строй скифов. – В кн.: Скифы и сарматы. Киев, 1977. С. 5.

Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 1953. С. 7.

Уличей и тиверцев во времена составления летописи XI века уже не существовало, хотя они фигурируют в событиях первой половины X века. Очевидно, уличи и тиверцы были разгромлены печенегами в период усиления последних во второй половине X века. В то же время, согласно ПВЛ, тиверцы и уличи некогда были весьма многочисленны, а поскольку они обитали в низовьях Днестра, т. е. на границах с Византией, из них происходили толковники-переводчики с греческого языка.

Этно́нимы (от греч. έθνος – племя, народ и όνυμα – имя, название) – названия наций, народов, народностей, племён, племенных союзов, родов и тому подобное.

Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен. Часть 1. Москва. 1876. С. 2.

Там же. С. 4–5.

Там же. С. 2.

Там же. С. 3.

Соловьев С.М. Сочинения в 18 кн. Кн. I. Т. 1–2. – М.: Мысль, 1988. С. 59.

Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен. Часть 1. Москва. 1876. С. 9.

Соловьев В. Философское начало цельного знания. – Мн.: 1999. С. 181.

Там же. С 181–182.

Там же. С. 185.

Соловьев В.С. Философское начало цельного знания. – Минск, Харвест, 1999. С. 183.

Карамзин H.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. С. 16.

Шмаков В. Основы Пневматологии. Теоретическая Механика Становления Духа. Кн. I–II. – Киев, «София», Ltd., 1994. С. 640.

Мудрагей Н.С. Философия истории Дж. Вико. // Вопросы философии. № 1. 1996. С. 104–105.

Шмаков В. Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные Начала Синтетической Философии Эзотеризма. Опыт комментария В. Шмакова – Киев, «София», Ltd., 1993. С. 382.

Флоренский Г. Восточные отцы Церкви. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. С. 110.

Там же. С. 110.

Там же. С. 110.

Шмаков В. Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. Киев, 1993. С. 103.

Там же. С. 98.

Там же. С. 103.

Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. 2-е изд. – М.: Республика, 1994. С. 32.

Там же. С. 32–33.

Николаев Ю. В поисках Божества. К.: «София», Ltd. 1995. С. 12.

См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Танаис ДИ-ДИК, 1994.

Основы православного вероучения: учебное пособие / под общей редакцией митрополита Волоколамского Илариона. – М.: Издательский дом «Познание», 2020. С. 14.

Шмаков В. Основы Пневматологии. Теоретическая Механика Становления Духа. Кн. I–II. Киев, 1994. С. 63

Соловьев В. С. Философское начало цельного знания. – Минск, 1999. С. 183.

Мнение H.М. Карамзина о норманнском (здесь – немецком) происхождении «Русской правды» современная наука, в общем и целом, не разделяет.