Андрей Тихомиров - Наука подтверждает – 16. Сборник научных статей

В современной западной политической экономии взгляды Мальтуса получили развитие в неомальтузианстве. Его представители также утверждают, что растущее население Земли нельзя обеспечить необходимыми продуктами питания, отсюда вполне закономерна нищета, особенно в экономически слаборазвитых странах. Представители откровенно реакционного крыла видят в войнах главное средство установления баланса между населением и ресурсами. Существуют также течения, обосновывающие наступление «всеобщего краха» в результате истощения жизненных ресурсов, загрязнения окружающей среды, игнорирующие при этом хищническую эксплуатацию природных богатств капитализмом и возможность решения экологических проблем на основе комплексных научных решений. Характерной чертой указанных теорий является биологический подход, рассмотрение экономических и социальных проблем с демографических позиций. Не учитывается, что причиной нищеты, и бедности в развивающихся странах являются не высокие темпы роста населения, а капиталистические производственные отношения, остатки феодального гнета, неоколониализм.

Мальтузианство используется идеологами Запада для оправдания капитализма, восхваления разбойничьих войн и различных действий буржуазии, направленных против народных масс. Данная теория использовалось английской буржуазией для прикрытия ее наступления на рабочий класс еще в начале 19 в. Так, в 1834 г. парламент по предложению мальтузианцев принял закон о бедных. Этот закон отменил всякое вспомоществование нуждающимся со стороны городских самоуправлений и ввел каторжные работные дома.

В своих «Принципах политической экономии» (1817 г.) Мальтус вульгаризировал взгляды Адама Смита с его понятием «невидимой руки рынка», противопоставляя их трудовой теории стоимости Давида Риккардо. В работе «Опыт о законе населения» (1798 г. Мальтус пытался «доказать», будто причину перенаселения и нищеты трудящихся следует искать не в экономических условиях капитализма, а в природе, в абсолютном недостатке средств существования. По мере разложения школы Д. Рикардо мальтузианство становилось непременным элементом различных реакционных буржуазных экономических теорий. Так, например, Дж. Миллъ и другие апологеты капитализма выдвинули «теорию» фонда заработной платы, который якобы ограничен неизменными и неодолимыми силами природы. Близко к этому и утверждение английского буржуазного вульгарного экономиста Дж. Мак-Куллоха, будто размеры заработной платы зависят от благоразумия и предусмотрительности рабочих и т. д. Широкое распространение мальтузианских взглядов среди самых различных представителей западной идеологии объясняется тем, что мальтузианство пытается оправдать капиталистическую эксплуатацию и взвалить вину за обнищание трудящихся масс на природу и на самих трудящихся.

Эпоха империализма, которая характеризуется усилением реакции по всем линиям, привела к возникновению неомальтузианства, стремящегося прикрыть резко усилившееся обнищание трудящихся. С этой целью неомальтузианцы используют вымышленные «законы» и вульгарные «теории», как, например, пресловутый «закон» убывающего плодородия почвы, «теорию» предельной полезности и т. п. Проповедуя «закон» убывающего плодородия почвы, неомальтузианцы пытаются внушить мысль об абсолютном непреодолимом недостатке продовольствия на земном шаре. Ссылками на этот «закон» мальтузианцы и неомальтузианцы стремятся оправдать резкое падение плодородия почвы, сокращении площади и ухудшение состава лесов, пересыхание и обмеление многих рек, водоемов и т. п., т. е. все то, что является следствием варварского расхищения капиталистами естественных ресурсов и результатом частнокапиталистической собственности на средства производства. Приспосабливая «теорию» предельной полезности для мальтузианских целей, американский экономист Дж. Кларк в 50-х гг. прошлого века называл «предельными» таких рабочих, которые не могут найти себе работу. Объявляя таких рабочих «непроизводительными», Кларк заявлял, что «спасение» общества может быть достигнуто только в том случае, если приостановить размножение людей. Размышления мальтузианцев о необходимости ограничения рабочих в деторождении были резко осуждены В. И. Лениным. В статье «Рабочий класс и неомальтузианство» (1913 г.) В. И. Ленин писал: «Сознательные рабочие всегда будут вести самую беспощадную борьбу против попыток навязать это реакционное и трусливое учение самому передовому, самому сильному, наиболее готовому на великие преобразования классу современного общества» (Ленин В. И., Сочинения, 4 изд., т. 19, стр. 207).