См. Николаев К. Н. Восточный обряд. Париж, (1950). С. 282–288.
См.: Ювілейна книга на пошану митрополита Ілapioнa. Biннiпeг, 1958. С. 178.
О положении дел в украинском сообществе Генерал-Губернаторства см.: Кубійович В. Українці в Генеральній Губернії 1939–1941. Історія Українського Центрального Комітету. Чикаго, 1975.
Цит. по: Власовський I. Указ. соч. С. 186.
См. Холмський Православний Народній Календар на 1944 piк. Холм, 1943. С. 34–35.
Іларіон, митр. Спогади 1939–1945 років // Bipa i культура. 1966. № 12. С. 8–12.
Цит. по поэтическому сборнику митрополита Иллариона «Радуйся. Чиста Mapiя» (Холм, 1943. С. 62).
Общее число «калакутов» на Холмщине, видимо, приближалось к 200 000. Каких-либо специальных исследований о них не существует. Вместе с тем, как нам удалось установить, в силу многих обстоятельств какая-то их часть в начале 1940-х годов переходила в православие. В семьях потомков перешедших до сих пор сохраняются различные свидетельства этого процесса, в том числе и первые украинские народные издания Холмщины периода Второй мировой войны. Переход из римо-католичества в православие был очень серьезным шагом и однозначно означал украинский национальный выбор, что необходимо было подтвердить массой документов и свидетельств, которые в конце концов принимались или не принимались немецкой оккупационной администрацией. Несомненно, митрополит Илларион всячески поддерживал этот процесс и вместе со своей духовной консисторией разработал специальный чин этого перехода. Чин этот предполагал, в частности, прилюдную клятву переходящих в православном храме, которая, кстати, содержала и утвердительный ответ на такое вопрошание священника: «Будете ли в будущем истинным православным христианином и истинным украинцем, будете ли ходить в Православную Церковь на Богослужения, воспитывать своих детей в православном и украинском духе и будете ли во всем проявлять себя, как то надлежит истинному православному и украинцу».
Об о. Константине см.: Лабынцев Ю. А. Щавинская Л. Л. Зноско Константин // Православная энциклопедия. М., 2009. С. 301.
В значительной степени интерес к этому акафисту активизировался в связи с новообретением древней иконы Богоматери Холмской в 2000 г., когда она была передана на вечное хранение потомками Холмского священника Гавриила Коробчука Волынскому краеведческому музею в Луцке. См.: Горлицька (Коробчук) Н. Спогади про Холмську чудотворну iконy // Пам’ятки сакрального мистецтва Волині на межі тисячоліть: Науковий збірник. Луцьк, 2000. Вип. 7. С. 19–20: Квасюк А., Романюк О. Холмська чудотворна iконa Божої Maтepi: Повернення з небуття // Там же. С. 14–18; Александрович В. «Залишилась єдиною втіхою Холма»: Віднайдена ікона Богородиці Холиської // Warszawskie zeszyty ukrainoznawcze. Warszawa, 2001. Т. 11–12. S. 124–130. К новонайденной иконе сразу же возник огромный интерес не только в православном мире, но и среди украинских греко-католиков, а также ученых из многих стран. Без сомнения, ее обретение стало одним из самых значительных событий в области славянских древностей последнего времени. Известный украинский искусствовед, профессор Владимир Александрович датирует этот образ XI в. См.: Холмська iконa Богородиці. Львов, 2001.
Науменко К. Генеральне консульство СРСР у Львовi // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. Вип.7. Львів, 2000. С. 391–392.
Архив внешней политики Российской Федерации (ABП РФ). Ф. 341. Оп. 10. Д. 14 Лл.19–21.
Синицын Е. Резидент свидетельствует… Москва, 1996. С. 12–13.
Текст речи Сталина на заседании Политбюро ЦК ВКП(6) 19.08.1939 // Другая война 1939–1945. М., 1996. С. 73–75.
Литвин М., Луцький О., Науменко К. 1939: 3axiднi землі України. Львів, 1999. С. 130, 134–136.
Соціалістичнi перетворення в західних областях Українскоі РСР 1939–1979. Зб. документів. Київ, 1980. С. 41; Баран В, Токарський В. Україна: Західні землі. 1939–1941 Львів. 2009.
Німчук I. 595 днів радянським вязнем. Торонто, 1950. С. 22, 25–26; «До духовенства» // Львівськi єпархіальні Відомості. 1939. № 9. С. 205.
Білас I. Репрессивно-каральна система в Україні 1917–1953. Т. 1. Київ, 1994. С. 154.
Pobóg Malinowski W. Nainowsza historia polityczna Polski. 1864–1945. T. 3. Londyn, 1960. S. 106–112; Rudnicki K. Na polskim szlaku (wspomnienia z lat 1939–1947). Warszawa, 1990. S. 60–69.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу