Дмитрий Яворницкий - История запорожских казаков. Быт запорожской общины. Том 1

Барон Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. СПб., 1866.

Для истории Самарского монастыря мы располагаем четырьмя сочинениями: Историческая записка о Пустынно-Николаевском Самарском монастыре архиеп. Гавриила. Одесса, 1838; Самарский Пустынно-Николаевский монастырь еписк. Феодосия, Екатеринослав, 1873; Топографическое описание Самарско-Николаевского монастыря в Записках Одесского общества истории и древностей, XII; Церковные памятники Г.П. Надхина. М., 1878; к этому несколько документов в «Исторических материалах» А.А. Андреевского. Киев, 1882, II.

Григорий Миллер. Исторические сочинения.

Как, например, в 1654 г. и раньше, в 1635 г.

Феодосий. Самарский Пустынно-Николаевский монастырь.

Андреевский. Исторические материалы, IV; у Надхина показано 18 697 дес. и 815 кв. сажен: Церковные памятники Запорожья. М., 1878.

Не имея новых материалов для истории Самарско-Николаевского монастыря, мы представили ее в самых общих чертах, чтобы не повторить того, что о нем писано.

Яворницкий. Запорожье в остатках старины, I.

Феодосий. Материалы историко-статистического описания, I.

Бузовка по плану 1779 г. принадлежала, однако, вдове поручика Марье Афанасьевне Сушковой; в ней считалось, с деревней Крамаровой, 17 622 дес. и 1833 кв. сажен. Отсюда предание о пожаловании Тарловскому Бузовки едва ли вероятно. Воскресеновка, по плану 1802 года, принадлежала, с пустошью Никитинской, прапорщику Василию Ивановичу Тарловскому; в ней считалось 8318 дес. и 561 кв. сажен.

Первые пять сел Новомосковского, последние четыре – Павлоградского уезда.

Феодосий. Материалы историко-статистического описания, I.

Отсюда видно, что автор «Самарско-Николаевского монастыря», Феодосий, ошибался, заставляя жить Кирилла Тарловского еще в 1787 г. Екатеринослав, 1873.

О «диком попе»: Феодосия: Самарский монастырь; его же: Материалы, I; Мацеевича: Киевская старина, 1886, XIV, 1887, XIX; Синодик в церкви села Воскресеновки; словесные воспоминания священника села Выше-Тарасовки Екатеринославского уезда Иоанна Курилина; но большинство этих сведений до крайности разноречивы и анекдотичны.

Юбилейный екатеринославский листок, 1887; Феодосий. Материалы, I.

Алексаполь – теперешняя Нехвороща Полтавской губернии Константиноградского уезда: Феодосий. Материалы, I.

Манштейн. Записки исторические о России, I.

Скальковский. Указ, соч., I.

Военный энциклопедический словарь. СПб., 1854, V.

Записки Одесского общества истории и древностей. Т. VII.

Устное повествование Никиты Коржа. Одесса, 1842.

Устное повествование Никиты Коржа. Одесса, 1842.

Яворницкий. Сборник материалов.

Бошан. Указ, соч.; Устное повествование Никиты Коржа. Одесса, 1842.

Манштейн. Записки исторические о России, I.

Устное повествование Никиты Коржа. Одесса, 1842.

В 1625 г. эти орды делились еще на Ногайскую, Очаковскую и Буджацкую: Записки Одесского общества истории и древностей, XI.

Хартахай. Вестник Европы. 1866. II. Июнь.

От слов «еди» – семь и «кол» – озеро, то есть Семиозерная Орда.

Мурзами назывались дворяне второй категории; это слово происходит от слов «эмир-заде», то есть дети князей: Записки Одесского общества истории и древностей, XI.

Чернявский. Описание Сечи 1766 г.; «История» Мышецкого.

Производят от слов «Джам» – Эмба, «бай» – река, «лук» – суффикс прилагательного «-ский»; отсюда Джедисанская Орда – Эмборечинская орда.

Чернявский. Описание Сечи в 1766 г.; «История» князя Мышецкого.

От слов «еди» – семь и «сан» – счет, то есть Семисчетная орда.

Чернявский. Описание Сечи в 1766 г.; «История» князя Мышецкого.

Бошан. Указ, соч.; «Записки» Миниха.

Записки Одесского общества истории и древностей, VI; Бошан. Указ. соч.

Записки Одесского общества истории и древностей, XI; Русое. Русские тракты. Киев, 1876; Чернявский. Описание Сечи, 1766 г.; «История» Мышецкого.