Михаил Дронь - Тверская Карелия. Заметки на полях

Нынешняя «Республика Карелия» никакого отношения к исторической Карелии не имеет. Республика Карелия является правопреемницей «Карельской трудовой коммуны» и последующих «советских республик», основанных большевиками после убийства ими последнего законного правителя Карелии – Николая II, захвата исторических карельских территорий и отказа от любой преемственности с Российской империей, частью которой и было Карельское княжество.

Последний князь Карельский – Николай II и члены его семьи были зверски убиты большевиками 17 июля 1918 года. В самом конце «Калевалы», в её 50-й руне, есть пророческий сюжет, написанный самим Элиасом Лённротом – сюжет о чудесном рождении нового «короля Карелии». В своём ставшем классическом переводе поэмы, Л.П. Бельский перевёл финское слово kuningas как «король», но его также можно было бы перевести и как «князь». Несмотря на смерть своего последнего законного правителя, Карельское княжество – историческая Карелия – продолжает существовать, и будет существовать до тех пор, пока жив её народ. В ожидании национального возрождения и «возвращения короля».

Ещё древние греки обратили внимание на то, что сопоставление двух и более объектов – явлений, идей, результатов исследований и т.п. – позволяет выделить в них общее и различное, способствуя более лучшему и глубокому пониманию каждого из объектов. На ниве исторических исследований наиболее полно воплотить этот метод удалось знаменитому древнегреческому писателю Плутарху в его бессмертном произведении «Сравнительные жизнеописания».

Что ж, попробуем и мы, вслед за Плутархом, сравнить историческую судьбу двух, казалось бы, совершенно непохожих друг на друга народов – тверских карел и африканеров, проживающих даже на разных континентах и разделённых тысячами километров. Внимательный читатель на этом месте недоумённо спросит себя, что же общего между тверскими карелами и потомками голландских колонистов в Южной Африке – африканерами? И ответ на этот вопрос будет неожиданным: общего так много, что порой даже складывается впечатление, что оба народа проживали одну судьбу, написанную по схожему сценарию.

Но начнём по порядку.

Немногие знают о том, что в Южной Африке вот уже почти 400 лет проживает белый европейский народ – африканеры, представители которого являются в основной своей массе потомками голландских, немецких и фламандских протестантских крестьян-переселенцев. Собственно, самоназвание народа – африканеры, Afrikaners, с языка африкаанс так и переводится: «африканцы». В русской историографии африканеры больше известны под именем «буров», от нидерландского слова boeren – «крестьяне», хотя они себя так никогда не называли.

Первые голландцы прибыли в Южную Африку в 1652 году, основав на оконечности Мыса Доброй Надежды город Капстад, или по-английски Кейптаун, и Капскую колонию, которой управляла Голландская Ост-Индская компания. Затем, к волнам голландских переселенцев, в XVII-XVIII веках добавились иммигранты из других европейских стран, спасавшихся от религиозных преследований у себя на родине: французы-гугеноты, немцы, фламандцы, валлоны и другие. В ходе наполеоновских войн, воспользовавшись тем, что Голландия была оккупирована войсками революционной Франции, Капскую колонию в 1810 году захватила Великобритания, и почти сразу же британские власти попытались превратить свободных крестьян Каапа в новых англичан, введя многочисленные запреты на использование нидерландского языка и принуждая местных переселенцев переходить в лоно англиканской церкви, чем спровоцировали длительный конфликт с нидерландоязычной общиной региона. Постепенно конфликты между британской администрацией и африканерами возросли и участились, что привело к «Великому треку» – исходу на восток, в ходе которого более 15 тысяч белых фермеров-африканеров покинули восточные районы Капской колонии и переселились в долины рек Оранжевая и Вааль, создав на новых землях, не подконтрольных британцам, две крестьянские республики: Оранжевое свободное государство и Трансвааль (дословно – Заваалье).

Уже начало истории африканеров поражает сходством с историей тверских карел. Это и время начала переселения на новую родину – XVII век; и схожие обстоятельства Великого трека африканеров и переселения карел в Бежецкий Верх – религиозные гонения и национально-экономическое притеснение на старой родине; да и сам характер переселения, когда и у африканеров, и у тверских карел в результате мощного колонизационного потока образовались два центра нового расселения, сгруппированные вокруг речных систем: у африканеров – это долины рек Оранжевая и Вааль, а у тверских карел – долины рек Медведицы и Мологи. Оба народа, вплоть до начала XX века, оставались в большинстве своём крестьянскими, в немногих городах Капской колонии, Оранжевого свободного государства и Трансвааля проживали преимущественно англичане и другие иностранцы, точно так же, как в Бежецке, Красном Холме и Весьегонске горожанами являлись преимущественно русские.