Вячеслав Сафронов - Иона

Так и жил Иона Матвеевич. К начальству уважение имел и знакомцами обрастал и к пятому десятку стал уже совсем столичным жителем. Все хорошо, но, то тоска по родным местам одолеет, то хоть канарейку заводи, чтобы вечерами кого послушать и душевное участие проявить. Знакомцы знакомцами, но люди они семейные и внимания от них на всех приятелей не хватит.

Заведи себе Иона Матвеевич канарейку, и истории конец. Да вот только взял наш герой и женился и с этого история настоящая и начинается.

Впрочем, "взял, да и" слово к Ионе Матвеевичу неприменительное. Ко всякому делу подход у него крестьянский, основательный. До службы и за сохой пришлось походить и хозяйству толк знал. А как военным человеком сделался, то тут уж без плана и стратегии никак.

Стратегию себе Иона Матвеевич наметил следующую. Человек он теперь городской, пусть и невысокого полета, но с другой стороны, с самим министром имуществ в Восточную войну в одном полку состояли. Это будущему жениху, несомненно, в плюс пишется. В минус, однако же, возраст и курьерская, не совсем денежная, должность. С летами ничего не поделаешь, а денежный вопрос при правильном подходе – дело поправимое.

Можно было бы стратегию умерить с вдовушкой-крестьянкой, но привык уже Иона Матвеевич к умственной обстановке, а с вдовушкой или с канарейкой без общественного понятия стратегия выходит ни то ни се.

Был у плана и недостаток. Потому как государственный вопрос прописан в циркулярах, а женский вопрос никакому описанию не поддается и вдовушка-крестьянка и барышня с образованием и даже канарейка женского пола могут выкинуть такой фортель, что все министры и столоначальники только руками разведут.

И этот самый женский вопрос, как Иона Матвеевич ни планировал, чуть не сделал из государственного человека и почетного гражданина государственного преступника.

Надо сказать, что с женским вопросом не смог справиться и прародитель наш Адам, а Глашкины и вовсе потеряли свою природную мужскую фамилию и довольствовались женским прозвищем.

Виной тому неизвестная ли их праматерь Глафира, которая, не иначе, имела устную директиву от прабабки Евы по наставлению законной второй половины на путь истинный или местожительство в Глашкиной слободе – доподлинно неизвестно. Только и отец Ионы Матвеевича и дед его и прадед были Глашкины, а их сродственники остались при своей метрике. Говорят, первые жили особняком в своей слободе, но про то лучше иевлевцам известно, врать не буду.

Знаю только, что Исай родил Лариона, Ларион родил Михаила, Михаил родил Василия, Василий родил Илью, Илья родил Михаила, Михаил родил Матвея, Матвей родил Епимаха, Иону и Николая, Епимах родил Данилу, Максима, Акима, Василия первого, Василия второго, Лариона и Федора. Василий второй родил сына, а сын тот своего сына, а тот дочь.

А от дочери и я на свет появился. Так что женский вопрос и меня затронул. А герой наш Иона Матвеевич и племянники его родные Аким и Василий второй Пименовы случайным образом, а может и от женского влияния, в Петербурге в эту историю и попали. И получается, что попал в историю и я, о чем и пишу без принуждения, как мне моя законная половина и наказала.

Совсем уж безответными Глашкины, как и остальной иевлевский сильный пол, перед женским арьергардом не были.

Сказывают, при царе Алексее Михайловиче начальный человек Аггей Шепелев привел свой выборный полк в Богородицк и от тех московских служивых пошли богородицкие стрельцы и пушкари. Про то мог бы выспросить фейерверкер гвардейской конной артиллерии Василий второй Пименов Глашкин у своего командира генерала Шепелева, родственника того самого Аггея, но по занятости своей оставил историю с географией на потом. Спросить бы еще кого, но и бабку свою, дочь богородицкого пушкаря, Василий и Иона Матвеевич не застали и вряд ли она интересовалась военным делом и мемуары расписывала.

Да видно московские служивые крепко в иевлевцах свою военную линию прочертили. У каждого в селе не по одному пушкарю и стрельцу в предках. А то, что историей и географией им недосуг было заниматься, то к этому мы со всем пониманием относимся. Только не было во всей Тульской губернии другого такого села, где бы столько душ обоего пола по военному ведомству числилось. Считай, двести с лишком на четыре без малого тысячи иевлевцев. С коннной артиллерии история эта в Иевлево началась и в Петербурге продолжилась.