Муслим Мурдалов - Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1

Здесь есть возможность читать онлайн «Муслим Мурдалов - Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Историко-документальный сборник составлен на основе документальных источников, хранящихся в архивах, библиотеках и музеях РФ. Часть материалов, представленных в сборнике, является уникальными и до сих пор в научных трудах не использовались. В сборнике рассматриваются Кавказская война и Имам Шамиль как военный, духовный, и политический лидер, интересные подробности, военный быт, детали этнографического и этнологического характера народов Северного Кавказа, костюмы и вооружение горцев.

Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Разделение по управлению. В отношении управления этот край разделяется на 2 части: левая сторона Сулака и вся равнина Сунджи принадлежит к левому флангу, правая же сторона Сулака принадлежит уже Дагестану. Ежели пересечь треугольник Дагестана от вершины перпендикулярно к основанию, то эта линия почти отделит пространство Шамхальских владений и Ханства Мехтулинского от Ханств Казыкумукского и Кюринского. Первые 2 области находятся под управлением Командующего войсками в Северном и нагорном Дагестанах Г. Клюке-фон-Клюгенау. Ханства Казыкумукскоеи Куринское под ведением Начальника Самурской линии Г. Аргутинского Долгорукого. Между ханствами Мехтулинским и Казыкумукским, к горам лежит Акуша /:вольноеАкушинское общество:/ оно до сего времени было нейтральным и сохраняло независимость свою и от Русских и от Горцев по уважению к его силе и многочисленности и важному месту которое Акушинцы занимают в Кавказских или лучше сказать Дагестанских горах. К Акушинскому обществу прилежит вольная Табасарань и еще несколько обществ доселе живших свободно и покойно. Но при малейшем движении нашем они могли бы с Акушею выставить около 50 тысяч воинов и потому мы ограничивались с ними сношениями миролюбивыми и мало-помалу окружали крепостями. Акуша и Чечня житницы всего Кавказа. Отсюда только жители гор получают хлеб и соль, а потому полное покорение обоих племен влечет за собою покорение Горцев. но покорить эти два племени не легко тем более, что до сих пор в Чечне мы сделали очень не много, хотя и окружили ее цепью укреплений; за Акушу приняться было невозможно не окончив с Чечнею.

Нагорный Дагестан. Выше Акуши в горы идут мелкие общества Горцев и Ханство Аварское, которое с принадлежащими к нему племенами было нам предано и занято нашими войсками и укреплениями. Ханство Аварское и общество Койсубулинское составляет наш т. е. занятый нами Нагорный Дагестан. Характер местности дикие гранитные скалы прорезанные горными речками, русло которых образовали дороги нашей пехоте. Пути сообщения в Дагестане коридоры между скалами в одно горное орудие; 50 человек безоружных бросая камни с вершин гор остановят отряд. Дагестан населяет народ богатый и торговый, но пылкий и до того легковерный, что нет ничего легче как увлечь целые племена. Авариею и Койсубулинскими племенами оканчивались наши владения в горах и начинается ряд племен воинственных и непокорных известных здесь под названием Тавлинцев/:Тауло кремень горы:/ Лезгинского племени. Они образовали сначала между собою союз, а потом слились в одно общество и находятся под одним управлением, как военном так и домашним. Все тавлинцы племени или происхождения не имели. Общая опасность в последние пять лет соединила их в тесный союз, а мюридизм укрепил его и соединил оба племени в одно сильное Государство. Мюридизм Мюрида монашеская секта, под видом желания торжества своей веры, цель их выгнать русских с Кавказа и объединить все народы мусульманские в одно государство. Мюридом может быть только Горец или Чеченец известный своею храбростью или подвигом, должен считаться между своими уменьем человеком и преданным общему делу и фанатики по вере. В деле они командуют партиями дома управляют народом. Соединенные племени Горцев и Чеченцев под управлением Мюридов имеют общего главу которому платят подать по 3 рубля серебром в лето. Каждое племя разделено на тысячи, сотни и десятки. Каждая часть имеет своим начальником Мюрида, целое племя имеет начальником или наместником Наиба. Власть Наиба неограниченно деспотическая, что хочет то и может делать со всеми подчиненными. Но теперь у них введен мюридами Шариат или свод законов составленный из обычаев и по преданиям народным, в духе мюридизма. Появление мюридизма на Кавказе полагают в двадцатых годах, но главным действователем был Кази-Мулла от 30-го до 1833-го года. С тех пор эта секта все увеличивалась и до тех пор пока ее не истребят мы ни одного племени считать себе преданным не можем.

В последних происшествиях горцы выставляли против нас 3 партии, в 2-х партиях Лезгин было до 50 тысяч пехоты 3-я Чеченская до 12 тысяч пехоты и 6 тысяч кавалерии. Партии как и народы разделяются по племенам; каждое племя имеет свой значок, который возится за начальником племени или наибом. Партии делятся на сотни и десятки, бросаются в шашки и идут на приступ по очереди и по очереди поддерживают одну партию другою.

Занятие Чечни и Кумыцкого владения. Устройство крепостей. Алексей Петрович после устройства в Кабарде укреплений и Терекской линии перешел в Чечню. Чеченцы рады были приходу русских которые покорив Кабарду избавили их тем от страшных врагов; их не притесняли, обходились ласково и дикие чеченцы были лучшие наши подданные на Кавказе. Надо заметить, что только чеченцы левого берега Сунджи были нам совершенно покорны. Жители же лесной Чечни явно не признавали нашей над ними власти но были в сношениях и искали у нас правосудия против притеснений соседей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1»

Обсуждение, отзывы о книге «Шамиль – имам Чечни и Дагестана. Часть 1» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x