Равиль Садыков - Евреи, иудеи и все остальные… Израиль – взгляд изнутри

/24/ И ОСТАЛСЯ ИАКОВ ОДИН. И БОРОЛСЯ С НИМ ДО ПОЯВЛЕНИЯ ЗАРИ;

/25/ И УВИДЕЛ, ЧТО НЕ ОДОЛЕВАЕТ ЕГО, КОСНУЛСЯ СУСТАВА БЕДРА ЕГО И ПОВРЕДИЛ СУСТАВ БЕДРА У ИАКОВА, КОГДА ОН БОРОЛСЯ С НИМ.

/26/ И СКАЗАЛ: ОТПУСТИ МЕНЯ, ИБО ВЗОШЛА ЗАРЯ. ИАКОВ СКАЗАЛ: НЕ ОТПУЩУ ТЕБЯ, ПОКА НЕ БЛАГОСЛОВИШЬ МЕНЯ.

/27/ И СКАЗАЛ: КАК ИМЯ ТВОЕ? ОН СКАЗАЛ: ИАКОВ.

/28/ И СКАЗАЛ: ОТНЫНЕ ИМЯ ТЕБЕ БУДЕТ НЕ ИАКОВ, А ИСРАЭЛЬ, ИБО ТЫ БОРОЛСЯ С БОГОМ, И ЧЕЛОВЕКОМ ОДОЛЕВАТЬ БУДЕШЬ. 378 378 Бытие, глава 32, стихи 24, 25, 26, 27, 28.

В этой связи мне хотелось бы отметить несколько моментов.

Во-первых, если Иаков действительно сражался с Богом, то как Он – Бог – не смог победить человека?

Во-вторых, как Он – Бог – не знал, с кем он дрался. Ведь как не Ему знать о людях, которых он сотворил Он – Бог Всезнающий и Всеведущий.

И в-третьих, из всего этого получается какая-то абракадабра 379 379 Бессмысленный, непонятный набор слов (по древнегреческому названию магического заклинания). .

Ну да ладно. Как говорится, из песни слова не выкинешь.

Мне кажется, что Иаков так разнервничался в эту ночь, что ему стали мерещится всякие глупости – с кем не бывает?

Единственное, что из всего этого мы можем понять, только то, что теперь Иаков становится Исраэлем (боровшийся или победивший Бога – это уж как вам будет угодно).

На рассвете Эсав со своими людьми приближается к лагерю Иакова – Исраэля. Теперь уже Исраэль выходит, чтобы встретить брата в сопровождении жён и детей. Эта встреча с жёнами брата и его детьми настолько растрогала сердце Эсава, что он простил своего брата-обманщика. Эсав даже отказывается от предложенного Иаковом выкупа, и они мирно расстаются с ним. Теперь каждый из них отправляется своей дорогой. Оказывается, в глубине жестокого и грубого на вид человека может скрываться благородное и великодушное существо, каким, по сути, и оказался Эсав вопреки всем ожиданиям.

И на фоне этого замечательного конца вражды между двумя братьями мне хотелось бы рассказать ещё об одной истории, которая произошла с дочерью Иакова и Леи – Диной, тем более что она в будущем получит своё продолжение.

Вот, как это было.

Иаков, его жёны, рабы, наложницы, сыновья и Дина прибывают в район Сихем 380 380 Шхем – город на Западном берегу реки Иордан, в Палестинской автономии, в исторической области Самария, административный центр провинции Наблус. (Наблус). Там Иаков у местного правителя выкупает часть земли и разбивает свой лагерь.

Дина, судя по всему, обладая природным любопытством, решив поближе познакомиться с жителями этого города, отправляется побродить по его окрестностям в одиночестве, совершенно не задумываясь о том, какая опасность может подстерегать молодую девушку в незнакомом месте. Судя по комментариям, Дине на то время исполнилось 13 лет – по нынешним меркам совсем ещё ребёнок. Гуляя, она встречает Сихема 381 381 Библейский персонаж, сын царя Сихема – Еммора. – сына правителя города. Молодой повеса 382 382 Молодой человек, проводящий время в легкомысленных затеях, в проказах, бездельник. воспылал порочной страстью к юной деве и решил завладеть ею силой. Он похищает девушку и насилует её.

/2/ И УВИДЕЛ ЕЁ СИХЕМ, СЫН ЕММОРА 383 383 Библейский персонаж, царь Сихема. ЕВСЕЯНИНА, КНЯЗЯ ЗЕМЛИ ТОЙ, И ВЗЯЛ ЕЁ, И СПАЛ С НЕЮ, И СДЕЛАЛ ЕЙ НАСИЛИЕ. 384 384 Бытие, глава 34, стих 2.

По-видимому, осознав всю тяжесть содеянного им, Сихем решает жениться на Дине и просит соизволение на это у своего отца. Он просит Еммора поговорить с отцом Дины, Иаковом – Исраэлем, чтобы он дал своё согласие на их брак.

/4/ И СКАЗАЛ СИХЕМ ЕММОРУ, ОТЦУ СВОЕМУ, ГОВОРЯ: ВОЗЬМИ МНЕ ЭТУ ДЕВИЦУ В ЖЁНЫ. 385 385 Бытие, глава 34, стих 4.

В общем, отец Сихема соглашается и уговаривает Иакова – Исраэля не затевать ссору и решить всё полюбовно.

/6/ И ВЫШЕЛ ЕММОР, ОТЕЦ СИХЕМА, К ИАКОВУ, ПОГОВОРИТЬ С НИМ. 386 386 Бытие, глава 34, стих 6.

Он предлагает отцу Дины взамен девиц из евеев 387 387 Евеи (Хиви) – один из народов, населявших Ханаан до прихода евреев – иудеев. – жителей той земли.

/8/ ЕММОР СТАЛ ГОВОРИТЬ ИМ, И СКАЗАЛ: СИХЕМА, СЫН МОЙ, ПРИЛЕПИЛСЯ ДУШОЮ К ДОЧЕРИ ВАШЕЙ; ДАЁТЕ ЖЕ ЕЁ В ЖЕНУ ЕМУ;

/9/ ПОРОДНИТЕСЬ С НАМИ; ОТДАВАЯ ЗА НАС ДОЧЕРЕЙ ВАШИХ, А НАШИХ ДОЧЕРЕЙ БЕРИТЕ СЕБЕ.

/10/ И ЖИВИТЕ С НАМИ; ЗЕМЛЯ СИЯ ПЕРЕД ВАМИ, ЖИВИТЕ И ПРОМЫШЛЯЙТЕ НА НЕЙ И ПРИОБРЕТАЙТЕ ЕЁ ВО ВЛАДЕНИЕ. 388 388 Бытие, глава 34, стихи 8, 9, 10.

Я не знаю, как вам, но на мой взгляд, это весьма разумное предложение, характеризующее царя Еммора как положительного и рассудительного человека. Он даже готов на то, что все мужчины в его городе совершат в знак примирения ритуальное обрезание крайней плоти 389 389 Хирургическая операция – удаление у мальчиков и мужчин крайней плоти. , как это делают евреи – таково было условие отца Дины и её братьев.