В книге – шесть разделов и одно приложение. В первом разделе представлены общие работы. Они касаются некоторых теоретических проблем, вопросов, связанных с ролью международных художественных связей, особенностей некоторых музейных коллекций и проч. Второй, третий, четвертый и пятый раздел посвящены истории северного, уральского, вятского и муромского сундучных центров соответственно. В них освещены вопросы историографии, особенности некоторых видов изделий, истории конкретных мастерских. В шестом разделе – несколько статей, связанных с производством сундуков в других регионах страны. В качестве приложения – две работы об украинских и белорусских сундучных изделиях. В книге охватывается период с XVIII по XX век.
Все статьи исправлены и дополнены в соответствии с современным уровнем знаний о русском сундучном производстве (некоторые печатаются в сокращении). Подобраны новые иллюстрации. В сносках даны максимально полные пояснения и библиографические описания.
Вряд ли автору удалось избежать повторов. По истории сундучного дела того иного региона сегодня имеется определенный круг источников. Обращение к ним неизбежно приводит к повторениям каких-либо фактов, фамилий, статистических сведений и т. д. Автор выражает надежду, что читатель отнесется к этому с пониманием.
История русского сундука еще не написана. Настоящее издание – в некотором смысле, подготовительная работа для большого обобщающего труда по истории сундучного производства в России. В ней лишь намечаются главные моменты и расставляются основные акценты. Возможно, это послужит опорой для будущих исследователей.
ЗАМЕТКИ О «ПЕРЕХОДНЫХ ФОРМАХ» В РУССКОМ СУНДУЧНОМ ПРОИЗВОДСТВЕ
Эта статья – не Forschungbericht, а, как следует из ее названия, – лишь заметки, отражающие наблюдения автора над некоторыми особенностями русского сундучного производства. Некоторые из тезисов, выдвинутых в предлагаемой работе, дискуссионны. Тем не менее, автор счел необходимым опубликовать эти заметки, дабы привлечь внимание к интереснейшей проблеме – существованию «переходных форм» в сундучном деле.
Сундучный промысел – важная часть культурной жизни России. Производство сундуков и шкатулок имеет длительную историю. К концу XIX – началу XX столетия оно распространилось во многих губерниях. В одних регионах производство приобрело форму крупного промысла, ставшего постоянным занятием большого количества людей (например, в Поволжье и Владимирской губернии, на Урале), в других – сезонной деятельностью отдельных кустарей (Псковская губерния 1 1 Промыслы крестьянского населения Псковской губернии и положение их в 1895—1897 гг. Псков, 1898, С. 23, VIII – IX (в статистических таблицах).
). После революции 1917 года в некоторых местностях на основе прежних сундучных мастерских появились крупные артели, затем – фабрики.
Изделия каждого центра имели отличия. Они проявились во внешнем виде сундуков. Мастера были носителями традиций, сложившихся в том или ином регионе. Поэтому, как правило, художественное оформление их изделий совпадало с продукцией других кустарей – изготовителей расписных подносов, утвари из дерева и проч. Сундучники использовали материалы и техники, широко распространенные именно в их регионе. Однако каждый промысел испытывал те или иные воздействия. Мастера ориентировались на предпочтения представителей конкретных социальных слоев, учитывали вкусы заказчиков. «Во все времена художественные промыслы жили в ногу со временем, постоянно испытывали внешние воздействия: влияния моды, вкусов заказчиков, по-своему воспринимали и интерпретировали элементы больших стилей искусства – барокко, рококо, классицизма. Все это требовало мобильности, оперативности, творческой активности и высокой культуры» 2 2 Богуславская И. Я. Проблемы традиций в искусстве современных народных художественных промыслов // Творческие проблемы современных народных художественных промыслов. – Л., 1981, С. 38.
.
Обмен знаниями, взаимовлияние различных традиций часто происходили в местах крупного сбыта изделий 3 3 Московский исследователь А. А. Гилодо считает, что, например, устюжские мастера могли покупать листы «мороженой» жести у уральских сундучников (из личной беседы).
. В этом отношении огромную роль в существовании русского сундучного производства сыграла Нижегородская ярмарка, куда привозились уральские, вятские, макарьевские, муромские, великоустюгские сундуки и шкатулки. О количестве привезенной сундучной продукции В. П. Безобразов писал: «Как ни изумительны массы сундуков в сундучной линии, однако не меньшие массы их можно встретить и в разных других местах» 4 4 Безобразов В. П. Очерки нижегородской ярмарки. – М., 1865, С. 25.
. Огромные цифры, характеризующие количество привезенных и проданных на ярмарке сундуков, приводил П. Мельников 5 5 Мельников П. И. Нижегородская ярмарка в 1843, 1844 и 1845 годах / Соч. П. Мельникова. – Нижний Новгород: Губ. тип., 1846, С. 90.
. Поэтому Нижегородская ярмарка для сундучников имела не только экономическое, но культурное значение. Мастера не только закупали одни и те же материалы в одном месте, но и имели возможность общения между собой, видели изделия друг друга и могли использовать увиденное. Ни один центр сундучного производства не развивался сам по себе, «в вакууме».
Читать дальше