Irma Narbut - Нравственные идеи и теория «разумного эгоизма» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Л. Н. Толстой как-то заметил, что если идеал – это высший образец, к которому мы должны стремиться, то норма это тот порог, предел, ниже которого человек не имеет морального права спускаться. Нравственным идеалом для Толстого в «Войне и мире» была жизнь народная.

Ориентир на русский народный национальный характер не был новым ни для Толстого, ни для русской литературы. Истоки идеи народности берут начало в эстетике декабристов. Им принадлежит честь введения в русскую литературу самого понятия «народность» и мысль «узнать» народ через сближение с жизнью народной. Решающее влияние на воззрение декабристов оказала Отечественная война 1812 года и та роль, которую сыграл в ней народ, крепостные крестьяне в солдатских шинелях, ополченцы и партизаны.

Л. Н. Толстой с первых шагов своей литературной деятельности обратился к изображению народного характера, о чем свидетельствуют образы Натальи Савишны в «Детстве», Ерошки в «Казаках» и т. д. Но в «Войне и мире» он ставит перед собою титаническую задачу «захватить все», создать эпический образ народа, соединить лучших представителей из кругов «образованного общества» с подлинными героями 1812 года – простыми русскими людьми. Степень сближения с народом, умение «сопрягать» с ним все свои мысли, побуждения и поступки составляют опорный пункт положительной жизненной программы и одновременно истинную меру высшей нравственной ценности для Л. Н. Толстого.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Наумова Н. Н. Л.Н. Толстой в школе. – Л., 1959.