Олег Иванов - Проект «Украина» - из прошлого в будущее

Ну а спустя чуть больше десяти лет, в 1775 году, было упразднено и Запорожское казачество. В Манифесте Екатерины II «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской Губернии» указывались как поводы, так и причины, по которым императрица вынуждена была пойти на этот шаг.

В шести пунктах приводились инциденты с нападениями запорожцев на земли поселенных полков Новороссии и Войска Донского, учитывались материальный ущерб от этих нападений и количество насильственно перемещенных лиц. Указывалась и причина подобных действий со стороны запорожцев: их притязания на земли, отошедшие к Российской империи по результатам войны с Турцией (1768-1774 гг.) и заселение этих территорий крестьянами, которые не пополняют ряды казацкого войска, а просто работают на него. Особо отмечалось, что подобные злоупотребления усилились в последнее десятилетие, т.е. в период лидерства на Сечи кошевого атамана Калнышевского, хотя его имя напрямую и не упоминалось.

Из текста документа следует, что правительство видело серьезную политическую проблему в том, что Сечь переходит к новой для себя социально-экономической модели: «Заводя собственное хлебопашество расторгали они тем самым основания зависимости их от Престола Нашего и помышляли конечно посреди отечества область совершенно независимую под собственным своим неистовым управлением…». Следующая причина ликвидации Сечи, указанная в манифесте, состояла в том, что свободная торговля с Портой, которая, была одним из достижений Кучук-Кайнарджийского мира, и, по словам Екатерины, вызывала зависть всей Европы, из-за агрессивных действий запорожцев подвергалась постоянному риску. Кроме того, во вводной части манифеста объяснялось, что корнем всех проблем, возникавших у Империи с запорожцами, является «одичание запорожцев», которые возвели в закон необходимость службы без семей и принимали «в свое худое общество людей всякого сброда». От этого проистекали основные прегрешения запорожцев – разбой, пьянство и невежество.

Из этого текста можно сделать вывод о том, что Сечь, в той форме, в которой существовала в последние десятилетия своего, была преградой для реализации основных целей политики Российской империи в Северном Причерноморье: колонизации региона и прямой и безопасной торговли со Средиземноморьем. Достижение этих целей должно было компенсировать дорогостоящие и кровопролитные войны с Османской империей, а значит все, что этому препятствовало, также подлежало ликвидации. Впрочем, в манифесте изложены не столько глубинные причины, сколько поводы к ликвидации Сечи и идеологическое обоснование этой акции. Однако понять эти причины невозможно вне широкого контекста внутренней и внешней политики Екатерины.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Макеев А. «Радикальный национализм как проявление политической деструктивности» «Вестник Академии экономической безопасности МВД России», № 6, 2015.

Там же.

Там же.

Цит. по https://www.1tv.ru/news/2022-02-24/421654-prezident_rossii_poyasnil_motivy_resheniya_o_nachale_voennoy_operatsii_po_zaschite_donbassa?

Гаспарян А. «ДеНАЦИфикация Украины», СПб: «Питер», 2017. С.3.

Блохин К.В. 2022. Россия и Запад. Военно-политический конфликт 2022 года. Меняя правила игры. – Свободная мысль. № 2(1692). С. 25-34.

Статья Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев». – Официальный сайт президента России. 12.07.2021. Доступ: http://www.kremlin.ru/events/president/news/66181.

Официальным государственным курсом перестройка была объявлена на пленуме ЦК КПСС в январе 1987 года, однако перестроечные процессы начались в середине 1980-х, сразу после прихода к власти М.С. Горбачева. (https://ru.wikipedia.org/wiki/Перестройка).

Кара-Мурза С. 2021, «Манипуляция сознанием», М.: Родина. С.95-96.

https://scepsis.net/library/id_1763.html

Этот лозунг, широко использовавшийся советскими диссидентами во второй половине ХХ века, восходит к мысли В.И. Ленина, высказанной в статье «О национальной гордости великороссов» в 1914 году: «Нам, представителям великодержавной нации крайнего Востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; – особенно в такой стране, которую справедливо называют “тюрьмой народов”».