DАЕ, IV, № 8, 1: № 9, 1; № 10, 1–2; № 11, 2.
А. Каmmerer , Еssai sur l'histoire antique d'Аbyssinie…, рр. 157–159.
Б. А. Тураев , Две аксумские монеты…, стр. 44–49; DАЕ, I, 5. 47; А. Каmmerer , Еssai sur l'histoire antique d'Аbyssinie…, р. 157.
DАЕ, IV, № 11, 37.
DАЕ, IV, № 8, 13.
DАЕ, IV, № 9, 15, 25.
[ E. O. Winstedt ], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.
СIН, 314, 14, 17; СIН, 350, 11; Jа, 574, 5; 577, 3, 10; 585, 15–16. Издатель двух последних надписей Жамм ( А. Jamme , Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, рр. 61, 78, 79, 92) переводит слова 'hzb как «банды» ( fighting bands ); в арабском слове
млн. ч.
действительно может иметь такое значение, однако в сабейском в значении «банды» употреблялось обычно слово 'sd .
Jа, 574, 7; 577, 4.
Nami, 72+73+71, 2. Виссман полагает, что речь идет о южноаравийских племенах, подвластных эфиопам ( Н. von Wissmann , Нimуаr…, р. 471).
В соседнем царстве Мероэ собрание войск также представляло собой народное собрание; здесь оно даже принимало участие в избрании царя. Подробнее см. И. С. Кацнельсон , Нубийское государство, стр. 73–81; И. С. Кацнельcон , Некоторые черты государственного строя Нубии…
DАЕ, IV, № 8, 20; № 9, 32; № 10, 11–13.
A. J. Drewes , Inscriptions de I'Ethiopie antique, № 6, 13, рр. 11.
Н. Wellenberg und А. Е. Jensen , I т Lande des Gada; А. Е. Jensen , Еlementi della cultura spirituale dei Conso…; Еrnesta Cerulli , Тhе реорles of South-West Ethiopia and its Borderlands, рр. 58–60.
C. Conti-Rossini , L'еvangelio d'оrо di Dabra-Libanos; Б. А. Тураев , Саrlо Соnti-Rossini, «L'еvangelio d'оrо di Dabra-Libanos», стр. 66.
DАЕ, IV, № 10, 9–10; № 9, 13, 15, 21, 24, 25, 27, 34; № 11, 30, 34, 35.
Так, в надписи Эзаны о «полюдье» просто упоминаются «четыре его армии» (DАЕ, IV, № 8, 18).
[ E. O. Winstedt ], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.
DАЕ, IV, № 8, 13–15.
DАЕ, IV, № 9, 15, 25.
[ E. O. Winstedt ], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.
Б. А. Тураев , Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии, стр. 139.
DАЕ, IV, № 9, 25–26; № 10, 9–11; № 11, 29–34.
[ S. Strelcyn ], Кеbra Nagast…, str. 115.
[ L. Dindorff ], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 457.
У Древеса ( A. J. Drewes , Inscriptions de I'Ethiopie antique, рр. 31, 35) переведено «царский кортеж», но в правильности он не уверен. Как любезно указал мне В. П. Старинин, употребленное здесь слово
(в написании без огласовок
) происходит от хорошо известного семитского корня со значением «пребывать, находиться».
DАЕ, IV, № 6, 23–24; № 7, 23–24.
DАЕ, IV, № 9, 11.
DАЕ, IV, № 11, 11.
Б. А. Тураев , Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии, стр. 402, 403.
DАЕ, № 10, 10–12.
F. Аnfray , Lа рrетierе сатраgпе des fouilles а Маtarа, р. 102.
ВН, р. СХХХIХ.
[ E. O. Winstedt ], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 70, 72, 365.
[ L. Dindorff ], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, рр. 457, 458.
Ат-Табари , сер. I, стр. 930, стк. 2–6.
А. Г. Лундин , Южноарабская историческая надпись VI в. Мариба, стк. 88.
Ж. Рейкманс предложил чтение: 'tly mlkn и перевод: «Его величество царь» (см. А. F. L. Вееston , Аbrehа, р. 102). Однако, помимо произвольной замены Н(z) на Х(t), новое чтение не оправдано контекстом.
Е. Сеrulli , Риnti di vista…, рр. 5–8.
DАЕ, IV, 5. 57; № 27, 1; A. J. Drewes , Inscriptions de I'Ethiopie antique, № 68, 69, 70, р.р. 26–27, pl. VI, XX.
DАЕ, IV, № 10, 25; № 6, 20; № 7, 21.
Е. Сеrulli , Storia della letteratura etiopica, р. 24.
Е. Littmann , Sternsagen und Astrologishes…, S. 298–319.
Е. Littmann , Publications of the Princeton University Expedition, vоl. II, р. 65; № 50, р. 69; № 52; М. Нofner , Die Semitien Aethiopins, S. 560, 561.
C. Conti-Rossini , Gad e il dio Luna in Etiopia, р. 53. Гад — также имя известного бога Пальмиры.
М. Нofner , Die Semitien Aethiopins, S. 563.
DАЕ, № 34, I; A. J. Drewes , Inscriptions de I'Ethiopie antique, р. 67.
Читать дальше