Robert Jütte, Geschichte der alternativen Medizin: Von der Volksmedizin zu den unkonventionellen Therapien von heute (Munich: C. H. Beck, 1996), 53.
Anne Harrington, The Cure Within: A History of Mind-Body Medicine (New York: Norton, 2008), 87.
Попытки положить конец Kurierfreiheit уже предпринимались, о чем свидетельствуют документы в: BAB, R 86/1492/231 and BAB, NS 22/445. Намеренным, согласноWuttke-Groneberg, «Heilpraktiker im Nationalsozialismus», 134, был аншлюс с Австрией. В Австрии отсутствовала «свобода исцелять», и Германии пришлось добиваться унификации законов для всей империи.
Wuttke-Groneberg, «Heilpraktiker», 143; Florian Mildenberger, Medikale Subkulturen in der Bundesrepublik Deutschland und ihre Gegner (1950–1990) (Stuttgart: Franz Steiner, 2011), 14, n. 20, о политическом характере запрета народного целительства.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), p. 20. Письмо из Люденшайда от May 18, 1949.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), p. 17. Письмо из Кастроп-Раукселя от May 16, 1949.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), 6. Письмо из Боттропа от May 15, 1949.
KAH, S 32/7 Medizinalpolizei/Heilkunde, 1945–54. Письмо Бруно Грёнингу от главы города, June 7, 1949; StAM, Polizeidirektion 15558, lfd. Nr. 90, September 12, 1950.
Kristian Buchna, Ein klerikales Jahrzehnt? Kirche, Konfession und Politik in der Bundesrepublik der 1950er Jahre (Baden-Baden: Nomos, 2014), 232–76.
KAH, S 32/7, Medizinalpolizei/Heilkunde, 1945–54. Отчет Superintendent des Kirchenkreises Herford (Pastor Kunst), May 1949.
KAH, S 32/7, Medizinalpolizei/Heilkunde, 1945–54. Отчет Superintendent des Kirchenkreises Herford (Pastor Kunst), May 1949.
«Grönings Grenzen: 'Geheilte' werden wieder krank», Freie Presse , Nr. 66, Pfingsten 1949 (either June 5 or 6). Вырезка в: KAH, S Slg. E/E60.
Schmidt, Die Wunderheilungen , 50.
KAH, S 32/7, Medizinalpolizei/Heilkunde, 1945–54. Отчет Superintendent des Kirchenkreises Herford (Pastor Kunst), May 1949.
«Ein 'neuer Messias'», Die Welt (Hamburg), Nr. 53, May 7, 1949. Вырезка в: Hamburgisches Welt-Wirtschafts-Archiv.
Johannes Dillinger, « Evil People»: A Comparative Study of Witch Hunts in Swabian Austria and the Electorate of Trier , trans. Laura Stokes (Charlottesville: University of Virginia Press, 2009), 96.
Wolfgang Behringer, Witchcraft Persecutions in Bavaria: Popular Magic, Religious Zealotry and Reason of State in Early Modern Germany (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), 353.
Behringer, Witches and Witch-Hunts , 2; Ronald Hutton, «Anthropological and Historical Approaches to Witchcraft: Potential for a New Collaboration?» The Historical Journal 47:2 (June, 2004): 421–23.
E. E. Evans-Pritchard, Witchcraft, Oracles, and Magic Among the Azande (Oxford, UK: Clarendon Press, 1976), цит. на сс. 18, 24.
Byron J. Good et al., eds. A Reader in Medical Anthropology: Theoretical Trajectories, Emergent Realities (Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2010), 10.
Gustav Jungbauer, Deutsche Volksmedizin: Ein Grundri ß (Berlin: Walter de Gruyter, 1934); первая всеобъемлющая работа: Jutta Dornheim, Kranksein im dörflichen Alltag: Soziokulturelle Aspekte des Umgangs mit Krebs (Tübingen: Tübinger Vereinigung für Volkskunde, 1983), 11, n. 2.
Jungbauer, Deutsche Volksmedizin , 1–2, 5, 22, 43.
Jungbauer, Deutsche Volksmedizin , 22–40.
Gerhard Wilke, «The Sins of the Father: Village Society and Social Control in the Weimar Republic», in Richard J. Evans and W. R. Lee, eds., The German Peasantry: Conflict and Community in Rural Society from the Eighteenth to the Twentieth Centuries (London: Croom Helm, 1986).
Gerhard Wilke, «Die Sünden der Väter: Bedeutung und Wandel von Gesundheit und Krankheit im Dorfalltag», in Alfons Labisch and Reinhard Spree, eds., Medizinische Deutungsmacht im sozialen Wandel des 19. und frühen 20. Jahrhunderts (Bonn: Psychiatrie-Verlag, 1989), 125, 131.
Gerhard Staack, «Die magische Krankheitsbehandlung in der Gegenwart in Mecklenburg» (PhD dissertation, Christian-Albrechts University, Kiel, 1930), 10–11.
StAM, Staatsanwaltschaften, 3178/4, pp. 5, 7, Karl Gröning manuscript, «Melker — Wachmann— Kohlentrinner: Beinahe ein alltäglicher Lebenslauf», February 16, 1951.
Jütte, Geschichte der alternativen Medizin , 90.
Michael Simon, « Volksmedizin» im frühen 20. Jahrhundert: Zum Quellenwert des Atlas der deutschen Volkskunde (Mainz: Gesellschaft f. Volkskunde in Rheinland-Pfalz, 2003), 175.
Simon, « Volksmedizin», 171–72.
Beate Schubert and Günter Wiegelmann, «Regionale Unterschiede beim Besprechen von Krankheiten im frühen 20. Jahrhundert», in Volksmedizin in Nordwestdeutschland: Heilmagnetismus — «Besprechen» — Erfahrungsheilkunde (Münster: Waxmann, 1994), 178–86.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), pp. 51–52. Graphologisches Gutachten, May 27, 1949.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), p. 235. Письмо из Europäische Missions-Gesellschaft, August 24, 1949.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), 161–64 and 170. Письма от Kampfgruppe gegen Nihilismus от 26 июня и 5 июля 1949 г.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), p. 25. Письмо из Гронау, 19 мая 1949 г.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), p. 85. Письмо из Верриза, 7 июня 1949 г.
KAH, S 10/270, «Wunderheiler» Bruno Gröning (Akten des Hauptamtes, 1949–1950), p. 197. Письмо из Мисбаха, 20 июля 1949 г.
«Das Leben Bruno Gröning», Revue , Nr. 30, September 4, 1949, 11. Вырезка в: IGPP Busam Sammlung.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу