Алиса Шпигель - История зеркал. От отражения в воде до космической оптики [litres]

Зеркало — в народных представлениях символ «удвоения» действительности, граница между земным и потусторонним миром. Как и другие границы (межа, окно, порог, печная труба, водная поверхность и т. п.), зеркало считается опасным и требует осторожного обращения.

Большинство мотивировок связано с представлением о потустороннем мире как о царстве молчания, неподвижности (невозможности роста), перевернутости (ребенку нельзя показывать зеркало, иначе жизнь его «отразится, перевернется»). Опасность состоит не только в соприкосновении через зеркало с «тем» светом, но и в последствиях самого удвоения (посредством отражения в зеркале), грозящего «двоедушием», т. е. раздвоением между миром людей и миром нечистой силы, превращением в колдуна, ведьму, вампира. Однако тот же эффект удвоения может оцениваться положительно и сознательно использоваться для защиты от нечистой силы. На этом основано применение зеркала как оберега: если нечистая сила отразится в зеркале, она утрачивает свои магические способности. В Полесье зеркало, наряду с серпом, бороной, мужскими штанами, убитой сорокой, крапивой, освященной вербой и другими предметами-оберегами широко используется как оберег хлева для охраны скотины от домовика и ведьм.

Древние славяне считали, что из зеркала обязательно кто-то наблюдает за человеком. Не зря этот предмет называли в народе «глядельце». А если рассмотреть непосредственно название «зеркало», то понятно, это слово сродни старинному глаголу «созерцать». При этом в народных сказаниях говорили не о том, что отражается в зеркале, а именно о том, что из него кто-то смотрит. И этот «кто-то» враждебен, хитер и коварен. Скорее всего, в древности зеркало ассоциировалось с солнцем. Ведь по ночам светило заходит, а народ говорил, что его заслоняет ночная нечисть. Всегда существовали суеверия, что разбить зеркало — к горю, смерти, а саму порчу этого предмета связывали с солнечным затмением, которое в языческой мифологии считалось проделками злых духов и могло предсказывать ужасные неприятности, войны, катастрофы.

Издревле на Руси, да и не только, считали, что зеркала открывают ворота в потусторонние миры. Там прячется самая разная нечисть, обитают души умерших и призраки, а зеркало с его блестящей гладкой поверхностью используется ими для того, чтобы подглядывать за людьми. А иногда, при удобном случае, даже проникать в человеческий мир.

На Руси практически до конца XVII века зеркала считали нечистыми предметами. Верующие люди их избегали.

В славянской мифологии мир зеркал в какой то мере можно соотнести к Навьему миру. Навьи — мертвецы или невидимое в этом мире прошлое, наше подсознание с заложенной в нем информацией, начиная от первопричин, которая передается и добавляется на протяжении всех поколений, то бишь перевоплощений, а зеркало отделяет наш мир от потустороннего мира. За зеркалом находится наша история, то, чем мы являемся сегодня, но только мы почему-то не связываем это с собой. Получается, что в настоящем — яви — мы отделены от своих предков, а значит и себя самих.

В древности отражение внешнего мира на поверхности воды тревожили любопытные умы. Духовный закон запрещал держать зеркало в доме, но не распространялся на водную гладь. Людям приходилось по многу раз на день контактировать с водой. Народные суеверия предупреждали о мистической опасности, которая таится за манящим отражением.

Обычный поход за водой превращался в настоящий ритуал со множеством запретов. Строго-настрого запрещалось любоваться отражением, черпая воду из источника. Наши предки верили в существование водяных и русалок, которые могли очаровать неосторожного человека и утащить под воду.

По поверью девушки и молодые женщины, которые сводили счеты с жизнью из-за несчастной любви, становились русалками. После смерти эти несчастные не упускали момент, чтобы отомстить живым. Сладкими речами и ясным ликом они заманивали молодцев в болотную топь. Купаться в реке или ходить по воду ночью считалось полным безрассудством.

В некоторых регионах Болгарии известны представления о стеклянном небе, на котором прикреплено огромное зеркало, отражающее все сущее на земле, а в районе Видина луну называют Божьим зеркалом.

Тибетские монахи в своих практиках использовали свойство зеркала как инструмент перенастройки сознания. При регулярном в течение семи дней вглядывании в свое отражение, в тишине, используя при этом определенную технику дыхания и не моргая, прибавляя каждый день по минуте, доведя таким образом созерцание до семи минут, они добивались видения лиц других людей, вместо собственного отражения, которые появлялись и исчезали подобно призракам. Эти призраки есть воплощения прошлых жизней человека. Эта практика позволяла заняться перепросмотром своей истории.