Серж Нонте - Древний мир. Полная история

Следует помнить, что все исследователи древних времен сильно зависят от предположений. Предположение, подкрепленное физическими свидетельствами, не более надежно, чем предположение, подкрепленное рассказами, которые решили сохранить люди, чтобы передать их своим детям. Каждый историк, выстраивая картину прошлого, делает выбор между свидетельствами и отбрасывает те, что кажутся ему не относящимися к делу.

Как писал Джером К. Джером, «человеческая природа так долго была облачена в условности, что они просто приросли к ней».

В истории Древнего мира очень многое буквально шито белыми нитками. Да и вообще — реальности не более 70–80 лет, а все предыдущие события представлены лишь в документах (чьих-то субъективных изложениях) и в наших умах.

В Старом свете четыре-пять тысяч лет назад существовали первобытные цивилизации. Основой их служило стятилище с многочисленными кровавыми жертвоприношениями и жрецами <���…> Но в Старом свете цивилизации взаимодействовали друг с другом, и их развитие привело к образованию современного мира, а вот американские цивилизации так и не покинули первобытного состояния, поскольку каждая из них замыкалась в своем маленьком мирке. По всей видимости, до появления европейцев Мексика ничего не знала о Перу.

В самом деле, примерно с конца четвертого тысячелетия до н. э. в истории человечества начался новый этап — появились первые цивилизации, резко отличавшиеся от первобытных обществ. Важнейшей характерной чертой новой ступени развития стало создание государств, которые в четвертом — втором тысячелетиях до н. э. возникли на обширной территории от Средиземного моря до Тихого океана.

Вот мы говорим — до нашей эры. А что это такое — наша эра? Это период времени, начиная с первого года по юлианскому и григорианскому календарям, то есть это текущая эпоха. Соответственно, период времени, который был до начала первого года, это и есть «до нашей эры» (до н. э.). А раньше, в религиозной форме, говорилось «от Рождества Христова» или «до Рождества Христова».

Отметим, что Библейское описание рождества Иисуса Христа не содержит указания на дату этого события. И попытки установить год рождения Христа по датам каких-то сопутствующих событий не привели к конкретной дате. Поэтому все это достаточно условно. Например, одни считают, что исторический Иисус родился где-то между 7 и 5 годами до н. э., а другие называют 12 год до н. э. (момент прохождения кометы Галлея, которая могла быть Вифлеемской звездой).

И вот что еще интересно: в этом летоисчислении нет нулевого года, а это значит, что сразу после первого года до н. э. следовал первый год н. э. Поэтому, например, правление известного римского императора Октавиана Августа было между 31 годом до н. э. и 14 годом н. э., но получается, что он правил не 45 лет, а только 44 года.

История этих государств с конца четвертого тысячелетия до н. э. приблизительно до середины первого тысячелетия н. э. называется историей Древнего мира, и она условно делится на три этапа:

• конец четвертого тысячелетия до н. э. — конец второго тысячелетия до н. э. (эпоха ранней Древности);

• конец второго тысячелетия до н. э. — конец первого тысячелетия до н. э. (эпоха расцвета древних государств);

• первая половина первого тысячелетия н. э. (эпоха поздней Древности).

Соответственно, в истории древних государств выделяются два основных варианта развития — древневосточный и античный (Греция, Рим), каждый из которых имеет свою специфику.

С Грецией и Римом все относительно понятно. Это все-таки Европа, и она нам более близка. К древневосточным государствам относятся Египет, Ассирия, Вавилон, Месопотамия, Персия, Индия и Китай, и каждое из них настолько интересно, что достойно отдельной книги. И не одной! Общим для них было то, что все государства Древнего Востока возникли на тех территориях, которые представляли собой долины великих рек: Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы.

А ведь еще были обе Америки, неизвестные пока европейцам, и там тоже в древние времена происходило немало интересного.

Однако написать обо всем в одной небольшой книге невозможно. Да и не нужно. Поэтому в данной книге практически ничего нет о Древнем Китае, о Древней Индии и об Америках. Как говорится, может быть, как-нибудь в другой раз…

Зато в этом варианте «Истории Древнего мира» есть и политика, и войны, и убийства, и предательства… Есть и красивые истории любви… А как же без всего этого в истории человечества, в которой любовь и кровь всегда соседствуют друг с другом? Короче говоря, в книге говорится о том, что было интересно писать ее автору, и он надеется, что будет интересно и читателям. Интересно и, что тоже важно, познавательно.