Владимир Захаров - Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Захаров - Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Алетейя, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга представляет собой сборник статей ведущего отечественного историка Мальтийского Ордена В. А. Захарова, посвященных малоизученной теме — взаимоотношению Российского императора Павла I с Державным Орденом святого Иоанна Иерусалимского, больше известным под названием Мальтийского Ордена, Великим магистром которого он стал в 1798 г. До сих пор о магистерстве Павла Петровича идут споры, а с легкой руки недобросовестных западных авторов утвердилось представление, что русский император «захватил» Мальтийский Орден. На деле же, Павел I спас Орден от уничтожения. Заслуги Павла I по достоинству оценены крупнейшим французским историком Мальтийского ордена XX века графом Мишелем де Пьерредоном, который писал: «Мы должны от всего сердца воздать дань той роли, какую сыграл Император в то время, когда он держал под контролем большую часть Ордена, не открыв кредита для его памяти, которая имеет точное определение. И хотя его избрание произошло не по всем правилам, статутам и законам Ордена, оно было безоговорочно признано. С позиций самого Ордена, следует сказать по правде, что, после падения Мальты, Орден нашел пристанище в Санкт-Петербурге с уцелевшими членами Ордена и, вне всякого сомнения, благодаря этому Орден избежал полного уничтожения. И за это Орден обязан ему благодарностью». В книге впервые публикуются неизвестные документы из отечественных и зарубежных архивов, использованы малоизвестные западные источники.

Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В заключение церемонии, все рыцари опустились на колени, была зачитана присяга в повиновении и верности, затем все были допущены до целования руки императора и Великого Магистра.

Затем был оглашен Манифест, датированный 29 ноября, «О установлении в пользу Российского дворянства ордена Святого Иоанна Иерусалимского». Этим государственным актом Павел I учредил на территории России 98 Родовых (Фамильных или семейных) Командорств («Jus patronatus») [99] Порошин С. А. Записки, служащие к истории великого князя Павла Петровича//Русский Гамлет. М.: Фонд Сергея Дубова, 2004. С. 178–179. .

В это же день митрополиту Станиставу Сестренцевичу был «всемилостивейше пожалован» орден святого Иоанна Иерусалимского, а вскоре он был возведен в Римско-католическом Великом Приорстве Российском в сан Великого Милостыне-раздаятеля, с окладом 8 тысяч рублей в год [100] Шерпинский . Краткое начертание деятельной и трудолюбивой жизни его Высокопреосвященства господина митрополита Римских церквей в России Станислава Сестренцевича-Богуша. 2-е изд. СПб., 1827. С. 14.20 ПСЗРИ, № 18799.21 ПСЗРИ, № 18859.22 См.: ПСЗРИ, № 18859. .

28 декабря 1798 г. был издан Манифест, устанавливающий правила приема и старшинства принятых в орден дворян. В этом Манифесте в частности констатировалось существование двух Великий Приорств российских:

«Орден Святого Иоанна Иерусалимского в империи Нашей составлен быть имеет из Великого Приорства Российско-Католического, основанного учреждением 1 января 1797 г., и из Великого Приорства Российского, основанного учреждением 12 ноября 1797 г.» [101] ПСЗРИ, № 17708. .

Для вступления в Великое Приорство Российское православному необходимо было представить доказательства, что данная семья принадлежит к наследственной аристократии «по крайней мере, сто пятьдесят лет». А законные наследники основателя Родового Командорства не обязаны были в этом Приорстве представлять доказательства своей принадлежности к аристократии с тем, чтобы их включили в число наследников [102] ПСЗРИ, № 17708, ст. Х. .

Мы считаем крайне важным рассмотреть вопрос о так называемых Родовых Командорствах. Это необходимо сделать потому, что как в литературе, так и в деятельности фальшивых структур, именуемых себя всевозможными Мальтийскими орденами часто встречается термин «наследственные Командоры». Следует констатировать, что института «наследственных Командоров» ни Великое Приорство Российское, ни какое-либо другое Приорство Мальтийского ордена не знало и не знает.

Jus patronatus как определенная орденская категория всегда существовала в ордене, существует она и поныне.

Дело в том, что в «Высочайше утвержденных Правилах для учреждения родовых Командорств или Jus patronatus в России», опубликованных в 1799 г., мы ни слова не находим о существовании или возможности появления каких бы то ни было «наследственных» Командорств.

Необходимо заметить, что в терминах этих Правил имеется только один факт происхождения по мужской линии от основателя Командорства Jus patronatus, который сам по себе еще не означает автоматического права наследования данного Командорства без того, чтобы последние пять лет наследники являлись бы членами ордена, последние два года служили бы на воинской службе и получили бы офицерское звание [103] ПСЗРИ. СПб., 1830–1916. № 18249. .

Во всех доступных на сегодняшний день документах Командорства Jus patronatus переводятся как «родовые» или «фамильные».

Итак, 29 ноября 1798 г. на Павла I были возложены все знаки достоинства Великого Магистра. 21 декабря во все европейские дворы была отправлена Декларация, извещающая о состоявшемся акте. А в подтверждение своего решения Павел I назначает предварительно на Мальту Коменданта и российский гарнизон из трех тысяч человек.

Следует заметить, что Павел I уже заранее провел соответствующую подготовку иностранных дипломатов. Так, 8 ноября в Петербурге прошли пышные празднества всех российских орденов. Император возложил большие Кресты Ордена на Папского нунция, на посла Священной Римской империи графа Кобенцеля, на неаполитанского посланника Дюка ди Сера Каприола, на прусского Министра Г. Гребена.

Практически все светские правители Западной Европы кроме Франции и Испании — признали нового Гроссмейстера. Были также получены согласия от Приорств Германского, Богемского и Австрийского. Правда, Приорство Баварское выразило несогласие с решением Капитула, а Баварский Кюрфурст в знак солидарности с Фердинандом Гомпешем вообще уничтожил баварский язык в своих владениях.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Владимир Захаров - Орден госпитальеров
Владимир Захаров
Отзывы о книге «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского»

Обсуждение, отзывы о книге «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x