Платон (в миру — Петр Георгиевич Левшин) [29.6.1737, с. Чарушники (Чарушково) Московской губернии — 11.11.1812, Спасо-Вифанский монастырь Дмитровского уезда Московской губернии], церковный деятель, проповедник, педагог, писатель. Учился в Коломенской духовной семинарии, затем в Славяно-латинской академии в Москве (свободно владел латинским, греческим и французским языками), с 1757 г. преподавал пиитику и греческий язык там же. В 1758 г. пострижен в монахи с именем Платон в Троице-Сергиевой лавре. С 1761 г. преподаватель богословия и ректор Московской духовной семинарии, затем — наместник Троице-Сергиевой лавры. В 1763 г., во время посещения лавры императрицей Екатериной II, о. Платон обратил на себя внимание императрицы блестящей проповедью и был назначен законоучителем цесаревича Павла Петровича и придворным проповедником. Платон последовательно и твердо отстаивал православные убеждения в деистическом окружении императрицы Екатерины II, в своих проповедях (написал около 500) касался важнейших явлений российской жизни, обличал подражание русских дворян всему иностранному, русофобию, являвшуюся оборотной стороной дворянской галломании, обычай отдавать детей на воспитание иностранцам, зачастую сомнительного поведения, «вольнодумство», развившееся под влиянием философии французских просветителей, а также атеизм. После начала Французской революции конца XVIII в. Платону было поручено рассмотреть иностранные философские и политические издания, переведенные в России. «Поистине, — писал о. Платон по этому поводу, — новопроникшие философские начала, угрожающие не только религии, но и политической основательности, требуют всеприлежной предосторожности» ( Снегирев И. М. Начертание жития митрополита Платона. М., 1831. C. 102). По своим взглядам Платон был предтечей православных консерваторов 1-й четверти XIX в. За талант проповедника он удостоился у современников прозвища «второй Златоуст» и «московский апостол».
Ключевский В. О. Курс русской истории… С. 412.
Порошин С. А. Записки, служащие к истории великого князя Павла Петровича//Русский Гамлет. М.: Фонд Сергея Дубова, 2004. С. 178–179.
Порошин С. А. Записки, служащие к истории великого князя Павла Петровича//Русский Гамлет. М.: Фонд Сергея Дубова, 2004. С. 182.
Шильдер Н . Император Павел Первый: Историко-биографический очерк. — М.: Чарли, 1996. С. 70.
Болотов А. Т. Любопытные и достопамятные деяния и анекдоты государя императора Павла I. М., 1875. С. 12.
Цареубийство 11 марта 1801 г.: Записки участников и современников. — СПб., 1908. (Далее: Цареубийство…). С. 299.
Никитина В. М . Реликвии Мальтийского ордена из Оружейной палаты Московского Кремля С. 222–224; Никитина В. М. Реликвии Мальтийского ордена из Оружейной палаты Московского Кремля//Нумизматика на рубеже веков. Нумизматический сборник. Часть XV. М., 2001. С. 358–372; Никитина В. М. Реликвии Мальтийского ордена в собрании Оружейной палаты Московского Кремля//Сборник Русского исторического общества. Т. 9 (157). Мальтийский Орден и Россия… С. 246–251.
Sherbowitz-Wetzor O., Toumanoff C . The Order of Malta. Р. 19–24.
Житие преподобного Авеля прорицателя. — Коломна, 1995. С. 37. Житие и страдание отца и монаха Авеля//Русская старина. 1875, февраль. С. 414–435; Прорицатель Авель//Русский архив. 1878. № 7. С. 353–365; Потоцкий Н. Очерки по Русской Истории. Буэнос Айрес, 1957. С. 136.
Шабанов Александр . «Рыцарь времен прошедших»//Православная Тверь. 1994, сентябрь.
Вишняков В . Венок на гробницу императора Павла I. Прг.: Издание Петропавловского Придворного собора, 1916; Переизд: СПб., НПТО «ОБЛИК», 1991. С. 1; Исидор ( Никольский ), митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский. Дневник//Красный архив. Т. 39. М., 1930. С. 147; Жевахов Н. Д. Воспоминания. Т. 2. М., 1993. С. 273.
О царе мученике Павле I//Русский вестник. 1998, № 43. С. 7.
Куликовская-Романова О. Н . Светлой памяти благочестивейшего Императора Павла I//Русский вестник. 1998, № 51–52. С. 12.
http://www.pravaya.ru/govern/391/401?print=1
Соловьев Ю. П. Рыцарство и юродство. К поэтике образа императора Павла Первого//Одиссей: Человек в истории. М.: Наука, 2005. С. 262–282.
Хайкина Л. В . Михайловский замок и некоторые аспекты религиознофилософских воззрений Павла I//Отечественная история. 2000. № 2. C. 164–170.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу