Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

Итак, как мы видим, Патрии основаны преимущественно на более раннем материале: среди четырех книг их составителем написаны, вероятно, только книга III, меньше половины книги I, несколько глав в книге II и самый конец книги IV. Все же остальное взято преимущественно из трех источников: «Патрий Константинополя» Гесихия Милетского VI века, почти без изменений (первая половина книги I), компиляции из «Кратких представлений из хроник» VIII века (книга II) и «Сказания о Великой церкви» IX века, без изменений (бóльшая часть книги IV). Из-за такой компилятивности одни части Патрий могут противоречить другим: так, в II, 45 Форум Константина оказывается круглым потому, что повторяет форму лагеря этого императора, а в III, 11 — «по подобию Океана».

Сведения об упоминаемых в тексте императорах, постройках и районах Константинополя читатель может найти в словарике в конце настоящей книги. Остальные реалии изъяснены в примечаниях внизу страницы. А тот, кто захочет разобраться не только в том, чтó написано патриографами, но как и почему, может прочесть после перевода нашу статью «Как путешествовать по воображаемому Константинополю» [24] В переводе Патрий в квадратные скобки ([]) помещены наши дополнения, необходимые для лучшего понимания текста, в угловые (<>) — фрагменты текста из других рукописей или редакций, в фигурные ({}) — слова, которые были включены в текст ошибочно древними переписчиками. .

(1). Когда прошло триста шестьдесят два года от начала единоличного правления Августа Цезаря в старом Риме [25] Гесихий считает начало единоличной власти Августа от битвы при Акции 2 сентября 31 г. до н. э., которая послужила началом отсчета учрежденной Октавианом «Актийской» эры. и когда дела того подошли к концу, Константин, сын Констанция, заполучив скипетр [26] Константин Великий фактически стал единственным правителем Римской империи после победы над Лицинием 18 сентября 324 г. , воздвигает новый Рим и приказывает сделать его равным первому [27] Константинополь был освящен 11 мая 330 г. Город был официально нареченный Новым (или Вторым) Римом. . Таким вот образом он, часто управлявшийся и тиранами [28] Ср. Геродот. История IV, 138; VI, 5. , и царями, а также живший при демократическом и аристократическом устройстве, достиг, наконец, нынешнего величия [29] Ср. Зосим. Новая история II, 36, 1. .

(2). Мы же расскажем, каким образом он изначально возник и кем был основан, взяв сведения об этом из древних поэтов и писателей.

1 (3). Рассказывают, что первыми аргивяне [30] Ср. Дионисий Византийский. Анапл 14. получили от Пифии такой оракул:

И они построили свои жилища в той местности, где протекают реки Кидар и Барбисий [31] Барбисий (позднее Хартарик и Пектинакорий) — совр. Кагитхане-Су, текущая с высот Акпианар к верховьям Золотого Рога; Кидар — совр. Алибей-Су, также впадающий в Золотой Рог. : одна течет с севера, а другая — с запада, и они впадают в море у так называемого алтаря нимфы по имени Семестра [32] Нимфа, дочь Марина. Алтарь Семестры находился в совр. Алибейкёе. Ср. Дионисий Византийский . Анапл 24. .

2. (4) Итак, когда они прибыли в уготованную им судьбой страну и умилостивили местных демонов жертвами, ворон ухватил небольшой кусочек от жертвы и перенес его на другое место, которое называется Боспором, причем на путь птицы указал пастух-волопас, отчего эта местность была названа также Вуколиями.

3 (5) А другие рассказывают, что мегарцы [33] Мегары — древний греческий город на границе Средней Греции и Пелопоннеса. , ведущие род от Ниса [34] Мифический царь Мегар. , приплыли в это место под предводительством Византа, чье имя, как повествуют мифы, и было дано городу. Другие же выдумывают, что Визант был сыном местной нимфы Семестры.

4 (6) Итак, они приводили различные рассказы, а мы, желая представить правдивую историю тем, кто желает знать, начнем, как подобает, от Ио, дочери Инаха [35] Инах — речное божество Аргоса, сын Океана и Фетиды, позднее отождествлявшийся с мифическим царем Арголиды. . Ведь Ио была дочерью аргосского царя Инаха. А ее девство стерег Аргус, которого называют многоглазым. Когда же Зевс, влюбившись в девушку, убеждает Гермеса коварно убить Аргуса, она, лишившись девства, превращается в корову.