Джон Дикки - Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир

Бурлару достало скромности честно признаться даже в том, что ему не удалось посетить самую удаленную из всех масонских лож — ложу спокойствия, расположенную в 384 400 километрах от Земли. Ложа, получившая порядковый номер 2000, была основана братом Баззом Олдрином, пилотом из команды астронавтов, совершившим посадку на Луну в июле 1969 года. Во время своей прогулки по поверхности спутника Олдрин открыл филиал масонской ложи на Луне, следуя специальному указанию техасской Великой ложи.

Бурлар и сам масон, а потому при всем желании не мог бы рассказать о ложах непредвзято. И все же, учитывая невероятный масштаб проделанной им за время странствий работы, он совершенно точно заслужил право придать своему фильму несколько сентиментальный оттенок. Я же, как историк, при написании этой главы (как, впрочем, и всей остальной книги) преследовал чуть менее романтические цели. В первую очередь мне хотелось объективно оценить реальные достижения масонов по всему миру, взглянув на них через призму тех идеалов эпохи Просвещения, на которых движение было построено. Следуя этим путем, я надеялся, с одной стороны, опровергнуть некоторые ошибочные представления «непосвященных» о членах ордена, а с другой — выяснить, какие из представлений самих масонов о собственном прошлом не совсем соответствуют истине. В этой связи мне хотелось бы еще раз возвратиться к некоторым из историй, рассказанных в предыдущих главах, и уделить чуть больше внимания тем странам, в истории которых масонские ложи оставили наиболее заметный след, — Британии и бывшей Британской империи, Франции, Италии и Соединенным Штатам.

Эта книга началась с рассказа о событиях 1743 года, который послужил иллюстрацией масонской любви к секретности, вызывавшей глубокие опасения у инквизиции. Сегодня, пусть католическая церковь и пересмотрела свои взгляды на использование дыб, кандалов и «страппадо» в качестве инструментов воздействия на религиозные воззрения паствы, мнение католиков о масонах изменилось слабо. В 1983 году кардинал Иозеф Ратцингер (будущий папа Бенедикт XVI), глава Конгрегации доктрины веры (именно так себя теперь именует бывшая инквизиция), выступил со следующим заявлением: «Негативное суждение Церкви о масонских ассоциациях остается неизменным <.. > принадлежность к ним остается под запретом. Христиане, которые входят в эти ассоциации, пребывают в тяжком грехе и не могут приступать к Святому Причастию». Отлучение масонов от Церкви остается в силе и по сей день. В 2013 году папа римский Франциск, самый либеральный из всех, кто возглавлял католическую церковь на протяжении долгих десятилетии, во время одного из интервью неодобрительно высказался о «масонском лобби», строящем заговоры против Церкви. И более того, время от времени некоторыми священнослужителями до сих пор делаются неоднозначные намеки на то, что в среде масонов процветают сексуальные извращения и сатанизм. Впрочем, начинать свой путь борьбы католической церкви следовало бы совсем не в масонских рядах.

Католицизм — далеко не единственное движение, критикующее масонов с религиозных позиций. Так, в начале 1990-х в США отдельные группы протестантов-евангелистов начали изливать на масонов такую злобную критику, смешанную со страхом, какой мир не видывал со времен мистификации, устроенной Лео Таксилем в 1890-х. Протестанты распространяли идеи о том, что обладатели высших масонских степеней поголовно поклоняются Бафомету, олицетворению дьявола с козлиной головой, которого, по легенде, почитали в XIV веке тамплиеры (в его же честь проводились и Палладианские ритуалы, придуманные Таксилем в веке девятнадцатом). Деятель времен Гражданской войны в США Альберт Пайк, генерал армии Конфедерации, реформатор Древнего и принятого Шотландского устава масонства, изображался протестантами как «анти-папа» масонской «анти-Церкви».

В 1993 году Южная баптистская конвенция постановила, что вступление в ряды масонов следует считать неотъемлемым правом любого христианина. Тем не менее бредни о масонских злодеяниях продолжили распространяться и дальше, чему немало способствовало развитие интернета. Странная посмертная карьера Альберта Пайка в роли звезды теорий заговора продолжается до сих пор и, по всей видимости, будет продолжаться и дальше. Совсем недавно имя Пайка в очередной раз попало в новостные заголовки: якобы кем-то было обнаружено пророчество о начале Третьей мировой войны между христианским Западом и исламским миром, сделанное Пайком в 1871 году. Впервые об этой истории заговорили в 2016 году британские таблоиды The Sun и The Star, а вслед за ними дополнять историю деталями принялись редакторы огромного числа сайтов, благодаря которым все мы и выяснили, что орден Иллюминатов, оказывается, всегда преследовал одну-единственную тайную цель — осуществить пророчество Пайка. Как совершенно справедливо отмечает The Sun, «ситуация действительно жуткая». Особенно жутка она для тех, кто не способен извлечь из глубин своей памяти ни единого исторического факта, зато наивно верит всему, что пишут другие.