Аманда Шампри - Индия. Полная история страны

Но эти республиканские объединения нельзя назвать демократическими, скорее это — аристократические республики, так как все большую роль стал играть совет знати.

Главным сословием в ганах и сангхах были кшатрии. Поэтому многие республиканские объединения назывались кшатрийскими. Самые богатые и влиятельные кшатрии носили титул — «раджа».Для того, чтобы получить этот титул надо было пройти специальный ритуал в священном водоеме.

Раджи заседали в особом зале — сантхагаре, где обсуждали важнейшие вопросы управления. Другие варны, включая брахманов, на эти заседания не допускались. Кшатрии возвышались над всеми и имели преимущественное положение. Если в монархиях большими земельными поместьями обладали, как правило, брахманы, то в peспyбликах крупными земельными собственниками являлись кшатрии. Они же имели и политическую власть. Здесь брахманы не могли, как это было в монархиях, занимать главные позиции; их статус был близок к привилегированной группе вайшьев. Но и в республиках, и в монархиях самой низшей варной были шудры. Здесь форма правления не затрагивала сословно-варного деления общества.

И все же по сравнению с монархическим правлением, где власть не избиралась, а передавалась по наследству, и правитель обладал единоначалием, в республиканских объединениях в политической жизни страны могли участвовать более широкие слои населения.

Древнеиндийские республики пережили эпоху Маурьев и просуществовали вплоть до эпохи Гуптов.

В магадхско-маурийский период развивалась культура и дальнейшее распространение получила письменность. Наряду с арифметикой в школах изучалось искусство письма.

Большинство исследователей считают, что в это время (V–IV вв. до н. э.) жил и творил великий ученый Панини, который составил подробную грамматику санскрита под названием — «Аштадхьяи» («Восьмикнижие»). Его работа стала образцом для грамматик санскрита, созданных позже.

В этот период накапливались и совершенствовались научные знания. Были созданы (но записаны позднее) научные трактаты по астрономии, математике, медицине, грамматике. Складывается корпус текстов буддизма и джайнизма.

Большинство архитектурных сооружений магадхско-маурийской эпохи были деревянными, и поэтому полностью до нашего времени не сохранились. Раскопки на месте древней Паталипутры вскрыли остатки царского дворца и зала «ста колонн».

Среди архитектурных памятников нужно отметить буддистские ступы в Санчи и Бхархуте, относящиеся примерно к III–II вв. до н. э.

Большая ступа в Санчи

В мауриискую эпоху складываются локальные школы скульптуры, среди которых нужно отметить северозападную с центром в Таксиле и восточную с центром в Тосали. Высоким искусством отличаются скульптурные капители колонн, на которых были выбиты указы Ашоки.

Во вторую половину I тысячелетия до н. э. происходило дальнейшее развитие принципов управления государством, появляются политические школы и политические трактаты. С этой точки зрения интересен трактат « Артхашастра», автором которого считается Каутилья — главный сановник маурийского царя Чандрагупты. Каутилья полагал одной из важнейших задач государств — защиту сложившегося сословного порядка — варн. Для защиты своих подданных царь может прибегать к наказанию, которое является лучшим средством управлять людьми.

Наиболее опасной, по мнению автора «Артхашастры», является внутренняя смута, так как она создает дух недоверия и подозрительности даже среди царского двора и его свиты. Особое внимание уделялось секретной службе, надзору и применению тайных средств в политике. Каутилья советовал царю подкупать сановников, подсылать к ним шпионов, сеять среди чиновников раздоры, слухи.

Каутилья советовал царю при финансовых затруднениях забирать имущество храмов в собственную казну. Каутилья разработал ряд «магических» способов, которые мог применять царь для того, чтобы продемонстрировать народу его мощь.

Разрабатываются различные методы взаимоотношений между государствами, способы ведения войны и мирных переговоров. Особое внимание уделяется внешней политике. «Артхашастра» обосновывает шесть главных методов внешней политики: мир, война, выжидательное положение, наступление, поиск средств защиты и двойственная политика. Говоря о наиболее выгодной ситуации для нападения, Каутилья советовал принимать во внимание финансовое положение будущего противника и его взаимоотношения с подданными «Если подданные, — пишет он, — возбуждены против своего правителя, то они могут привести его к гибели, даже если он является могущественным. Поэтому следует выступать именно против того правителя, чьи подданные относятся к нему враждебно.