Альманах «Новый солдат» - Походы Александра Македонского, 334-323 гг. до н.э.

Мечи в ножнах несли большинство греческих и македонских пехотинцев в качестве запасного оружии. К мечному бою пехотинцы обращались, только если древки их копий или пик были сломаны, или лучники и пращники оказывались к врагу много ближе, чем это планировалось. В эпоху Александра получил распространение рубящий меч (копис, или махайра).

Различные виды древних копий. Первое из них имеет толстый набалдашник с тыльного конца для баланса древка. Петли на следующих трех древках многие считают дополнительными приспособлениям для удобства хвата копья конниками, но вероятнее все-таки это ремешки, наматывавшиеся на метательные копья. При броске копья намотанный на древко ремешок удерживался пальцами, в результате его разматывания копье приобретало вращение, существенно увеличивая дальность полета и точность. Такие же петли часто использовали метатели дротиков, которые в армии Александра удачно противостояли слонам Пора.

Греческие скульпторы и живописцы вносили немалую долю реализма в свои изображения мифологических тем. Эта статуя представляет Эрота (Купидона), сгибающего свой лук. Купидон использует слегка согнутую в колене ногу для проверки гибкости лука или натягивания тетивы. Такой подход был, вероятно, обычной практикой во времена Александра.

Гетайров защищали металлические шлемы и частично металлический корселет (вид металло-матерчатой кирасы). Они не использовали щитов. Конники других контингентов вооружены были легче. Защищенные шлемом пешие пикинеры носили бронзовые поножи и маленькие щиты, крепившиеся у них на предплечье (обе руки пикинеров были заняты копьем сариссой). Гипасписты (иногда их переводят как «телохранители») были копьеносцами, имевшими достаточно крупные щиты. Их, как и пикинеров, иногда называют «пешими гетайрами». И те, и эти были грекоговорящими македонцами — если можно применять термин «греческий» к их неуклюжему диалекту.

Этот персидский воин, изображенный на вазе IV столетия, — служитель царя Дария, одетый в дорогие вышитые одежды. Его обувь, в отличие от древнегреческих сандалий, прикрывает пальцы на ноге. Его шапка с боковыми «ушками» типична для персов и других негреческих («варварских») наций, воевавших на персидской стороне. Вероятно, это вырезанная по типовой форме шкура небольшого животного, а висячие «ушки» первоначально были лапами и хвостом, а потом пришивались специально полосками кожи и меха. В бою или на охоте эти «ушки» завязывались на подбородке наподобие шарфа, обеспечивая защиту шеи и нижней части лица от грязи, пыли и легких ударов. (Сравните изображение с персами на исской мозаике).

Гетайры, набиравшиеся в конницу или в «пешие гетайры», призывались из македонских земель по территориальному принципу. Поэтому каждый из них был «компаньоном» или «товарищем» своего соседа в строю, своего командира и самого царя. Впрочем, нет уверенности, что в первоначальном смысле это слово имело именно такое происхождение.

Другие македонцы из более диких и более отдаленных районов страны служили зачинщиками сражений и стрелками. В защите они полагались на собственную ловкость, некоторые из них использовали легкие щиты. Большинство солдат было вооружено мечами в ножнах как оружием для ближнего боя.

Александр привел с собой в Персию греков и своих союзников фракийцев. Для очень многих мужчин в Греции служба наемником была основной и единственной профессией. Потому греческие наемники с удовольствием нанимались к любому командующему, какому они могли только потребоваться.

Греческая накидка химатион (himation) могла использоваться в походе и как плащ, и как одеяло. Представленный рисунок с греческой вазы показывает воина с химатионом, закрепленным застежкой на его груди. На главе воина широкополая фетровая шляпа, известная как петасус (petasus). Его обувь исключительно интересна: здесь мы видим сандалии, переплетенные ремешки которых поднимаются выше и частично прикрывают икры. Несмотря на многочисленные изображения в битвах босых воинов, быстрые и продолжительные марши Александра несомненно подразумевают, что его воины были хорошо обуты.