– Велите людям подниматься по лестнице на крышу! – приказал Путилин, а сам так же, как только что “привидение”, взобрался по стене, поскольку при осмотре он обнаружил в стене углубления и вбитые в нее костыли.
Те, кто наблюдал за происходящим снизу, увидели уже два привидения: Петра Великого и человека в черной одежде. “Это ты, злодей, отнявший у меня жену и обокравший меня!” – закричал “Петр Великий” и бросился на Путилина. Завязалась борьба, но тут подоспела помощь снизу. “Петра” схватили, связали ему руки».
О том, как Путилину удалось разгадать тайну привидения, он рассказал по благополучном завершении операции:
«Я знал легенду, что в Сухаревой башне спрятан клад, и подумал: возможно, привидение – кладоискатель. В первый визит в башенку я обнаружил, что, действительно, там кто-то вынимал кирпичи из пола, это меня еще более убедило в моей догадке. Маскарад с петровским мундиром говорит за то, что это человек не вполне нормальный. Среди заявлений о пропаже людей меня привлекло заявление врача психиатрической больницы о побеге пациента. У врача я узнал, что беглец, бывший офицер, заболевший помешательством после того, как от него убежала жена, и что он много говорил о спрятанных кладах. После этого в одной костюмерной мастерской, дающей костюмы напрокат, мне сообщили, что у них какой-то мужчина регулярно берет на ночь петровский мундир, а утром возвращает. На мое счастье, когда я все это разузнавал, явился и любитель петровского мундира, нетрудно было заметить, что у него накладные волосы и брови, и я предположил, что, видимо, сегодня у него как раз намечен визит на Сухареву башню», – закончил свой рассказ Путилин.
Эта история впоследствии была описана и издана брошюрой под названием «Гений русского сыска И.Д. Путилин. Тайна Сухаревой башни».
* * *
За годы существования Сухаревой башни ее неоднократно ремонтировали, делали пристройки, внутренние перепланировки.
В 1750-е годы ремонт Сухаревой башни производился под руководством архитектора Д.В. Ухтомского, окончившего Навигацкую школу в 1733 году и затем работавшего в команде И.Ф. Мичурина. Ухтомский был знатоком московской старой архитектуры, в те же 1750-е годы он воссоздал в камне Красные ворота.
Капитальному ремонту Сухарева башня подвергалась после пожара 1812 года.
Следующий ремонт с элементами реставрации, с заменой «обопрелого» кирпича, фрагментов белокаменного декора, оконных рам производился в 1866 году.
В 1897–1899 годах под руководством действительного члена Московского архитектурного общества архитектора А. Л. Обера были осуществлены самые большие в истории Сухаревой башни реставрационные работы на ней. Перед архитектором была поставлена задача восстановить ее «по возможности, в первоначальном ее виде».
Работы велись под контролем Московского археологического общества, предложившего кроме намеченных архитектором еще ряд работ. В результате были реставрированы все внешние украшения башни, установлены новые часы, причем циферблаты были раскрашены согласно старинным образцам, что очень мешало разглядеть на них позолоченные часовые стрелки, из-за чего два года спустя циферблаты выкрасили в белый цвет, а стрелки – в черный.
XX век Сухарева башня встречала в своей прежней красе.
В начале XX века Сухарева башня получила полное и бесспорное признание у архитекторов, искусствоведов, историков и самой широкой культурной общественности как выдающийся памятник архитектуры и истории. За ней было установлено постоянное профессиональное наблюдение и предусмотрено проведение реставрационных работ по мере необходимости.
В 1913 году в издании Московской Городской думы был опубликован исторический очерк И.И. Фомина «Сухарева башня в Москве», как сказано в предисловии, «в связи с вопросом о реставрации и о целесообразном использовании ее помещений».
Всенародными были известность Сухаревой башни и любовь к ней. Иван Кузьмич Кондратьев в книге «Седая старина Москвы» отметил эту известность. «Кому из русских, даже не бывших в Москве, – пишет он, – неизвестно название Сухаревой башни? Надо при этом заметить, что во внутренних, особенно же отдаленных губерниях России Сухарева башня вместе с Иваном Великим пользуются какою-то особенною славою: про нее знают, что это превысокая, громадная башня, и что ее видно отовсюду в Москве, как и храм Христа Спасителя. Поэтому-то почти всякий приезжающий в Москву считает непременным долгом прежде всего побывать в Кремле, помолиться в храме Спасителя, а потом хоть проехать подле Сухаревой башни».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу