Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 1

§ 4. Единство чувственного познания, абстрактного мышления как отражения бытия 102

§ 4.1. Становление, вследствие взаимодействия и причинности, неопределённого состояния вещи, отражаемого категорией – бытие, в новое состояние, отражаемое категорий диалектической логики – нечто, наличное бытие 105

§ 5. Переход от категорий бытия, становление к категории материи 109

§ 5.1. Переход познания природы от состояния, выраженного категорией – бытие, к состоянию, отражаемому категорией – материя 111

§ 5.2 Что даёт нам категория – материя для познания природы, её единства 113

§ 6. ПРИЧИННОСТЬ, МЕСТО И РОЛЬ ЭТОЙ КАТЕГОРИИ В ПОЗНАНИИ 118

§ 6. 1. Вечный закон природы – причинность, его проявления на уровне непосредственного познания вещей в отделе «Бытие» 119

§ 6. 2. ДЕТЕРМИНИЗМ И ПРИЧИННОСТЬ, РОЛЬ ЭТИХ КАТЕГОРИЙ В ПОЗНАНИИ ПРИРОДЫ 121

§ 7. Взаимодействие и причинность – следующие категории познания природы, определяемые как производные модусы категории материя 123

§ 7.1. Учение Гегеля о причинности и взаимодействии 123

§ 7. 3. Взаимодействие и вещь 126

§ 8. Взаимная связь всех явлений, следующая ступень познания природы диалектической логикой 128

§ 8.1. Всеобщая связь, ее отражение в логике Гегеля 128

§ 8.2. Всеобщая связь природы в логике марксизма 129

§ 9 . Отражение становления нового состояния зарождающихся вещей, предметов природы от нечто к определённому их бытию, качеству 135

§ 9.1. ПОЗНАНИЕ НА УРОВНЕ СТУПЕНИ КАЧЕСТВО 135

§ 9. 2. ОПРЕДЕЛЕНИЕ КОЛИЧЕСТВА. 140

§ 10. Переход количества в качество – один из важнейших законов диалектики 143

§ 10.1. Категория – мера – закономерное соотношение между количеством и качеством, завершение отдела «Бытие», переход к познанию природы и её отражение на основе категорий отдела «Сущность» 146

§ 11. М е р а есть единство качества и количества. 148

§ 12. Единство противоположностей в природе на уровне отдела «Бытие» 149

§ 13. Движение – форма и способ существования материальных вещей и предметов природы как единого процесса, вытекающего из взаимодействия 150

§ 13. 1. Притяжение и отталкивание – простейшие формы движения в природе 153

§ 13.2. Движение и диалектика противоречий 154

§ 13 .3. Как выразить движение вещей и предметов процесса природы в категориях диалектической логики на уровне непосредственного взаимодействия 158

§ 14. ДВИЖЕИЕ И РАЗВИТИЕ 160

§ 15. ЭВОЛЮЦИЯ И РАЗВИТИЕ 162

§ 16. Движение – сущность пространства и времени 163

§ 16. 1. Пространство в физике 167

§ 17. Движение – основа систематизации всех наук, изучающих природу как единый материальный процесс 168

§ 18. Проявление движения в природе на уровне непосредственного, способствующее познанию вещей и предметов в отделе «Бытие» 169

§ 19. Ограниченность возможностей познания природы как саморазвивающегося процесса на уровне категорий отдела «Бытие» 170

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 171

Отдел «Сущность» - второй отдел диалектической логики, характеризующий становление предметов природы от непосредственного состояния к опосредствованному 171

§ 1. Переход познания и отражения природы от диалектических категорий отдела «Бытие» к категориям отдела «Сущность» 171

§ 2. Кажимость и явление – первые категории, характеризующие зарождение и становление опосредованных вещей и предметов природы при переходе их развития к новому состоянию и познание их в категориях диалектической логики при переходе логики от отдела «Бытие» к отделу «Сущность» 175

§ 2. 1. ЯВЛЕНИЕ, КАК ПЕРЕХОД ВЕЩЕЙ, КАТЕГОРИЙ ОТ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО СОСТОЯНИЯ К ОПОСРЕДОВАННОМУ. 177

§ 3. Возможность и действительность. 178

§ 4. Гегель о единстве, тождестве, различии в предметах, как единстве противоположностей 180

§ 5. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ И ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ СТОРОНЫ В СУЩНОСТИ. 181

§ 6. От тождества, единства противоположных различий в предмете, к познанию существенной противоположности его, как единства различий предмета 182

§ 7. Перерастание существенной противоположности вещи в сущность, как основной противоположности становящегося в развитии из вещи предмета 186

§ 8. Сущность и начало, сущность и закон, общее в их содержании и функциях 187

§ 9. Переход сущности, сущностной противоположности будущей вещи, предмета в противоречие, как источник движения, самодвижения, развития предметов природы190

§ 10. Классики науки о противоречии как корне всякого движения, импульсе деятельности 192

§ 10. 1. Отрицание как необходимость появления нового 194