Джонатан Израэль - Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. II. 1651-1806

Возмущение, вызванное этими неблагоприятными переменами, приобрело еще более массовый характер из-за череды неурожаев, вызванных стоявшей в Соединенных Провинциях на протяжении нескольких летних сезонов сырой, ветреной погодой, и последующего стремительного роста цен на хлеб — явления, давшего о себе знать по всей Европе. Для бедных ремесленников, кормивших свои семьи, главным образом, хлебом, в 1648-50 гг. уровень жизни резко упал до одного из самых низких за весь XVII в. Этот кризис был не менее значительным, хотя и более коротким, чем тот, который рабочие пережили во время экономического спада 1621-31 гг. {11} 11 Nusteling, Welvaart en werkgelegenheid, 260-1, 263-4. В нескольких памфлетах того времени утверждалось, что высокие цены на продовольствие и непогода были признаками того, что Бог недоволен кощунственным миром, заключенным в Мюнстере. Антони Врун, первый испанский посол в Соединенных Провинциях, в феврале 1650 г. докладывал, что растущая нестабильность и потенциальная угроза народных волнений в Нидерландском государстве были вызваны, главным образом, не штатгальтером или военными элементами, но «gente mecanica », простыми ремесленниками, которых подзуживали проповедники {12} 12 Muller, «Spanje ea de partjien», 172. . Вновь повторив это наблюдение в донесении в Мадрид месяцем позже, он замечает, что, по мнению рядовых голландцев, они живут сейчас хуже, чем во время войны из-за того, что цены на хлеб стали существенно выше {13} 13 AGS estado 2170. Brun to Philip IV, 25 Mar. 1650. . Аналогичным образом историк Айтзема считал ключевым элементом нидерландского конституционного кризиса 1650 г. простой народ. Он подчеркивал, что за пределами Голландии простые люди в целом были настроены антиголландски, а внутри самой Голландии мнения разделились {14} 14 Aitzema, Herstelde Leeuw, 90-1. .

Еще одним фактором было неистовое рвение ортодоксальных кальвинистов {15} 15 Poelhekke, Geen blijder maer t 42-3. . Большинство самых ярых антиголландских памфлетов, изданных в 1649-50 гг., были часто написаны радикально настроенными проповедниками, которые открыто приписывали высокие цены на хлеб, экономический коллапс в Зеландии и поражение в Бразилии тому, что Бог гневается на регентов за отказ в подобающей поддержке официальной Церкви и за их нечестивую веротерпимость к католицизму и протестантским сектам.

В этот момент отношения между регентами и Церковью омрачали несколько вопросов. Одним из источников неприязни были весьма скромные успехи, достигнутые в ходе распространения Реформации в Генералитетских землях (часть территории республики , управляемая напрямую Генеральными штатами. — Прим, ред.) — основная проблема, поставленная на повестку дня в результате заключения голландско-испанского мира. Во время переговоров в Мюнстере Испания пыталась оговорить уступку только «светского суверенитета» над Бейлевиком, крупной частью территории, аннексированной Республикой, стремясь защитить находившиеся в этой области 300 церквей и духовных обителей, и их земли и доходы {16} 16 ARHSG4856, «articulen», 27 Dec. 1646; Correspond encia Sousa Coutinho, iii. 58. . Судя по всему, голландские регенты готовы были согласиться на это условие, если бы не протест со стороны других провинций и Церкви. В конечном итоге было достигнуто соглашение о передаче «полного суверенитета», и, как только мирный договор был ратифицирован, началась попытка насаждения в Бейлевике протестантизма {17} 17 Aitzema, Verhael, ii. 188, 317-19. .

Главные усилия церковных деятелей Реформации, направленные на обращение в протестантскую веру не только Бейлевика, но и других аннексированных территорий, и Лингена, начались только в 1648 г., так как раньше, пока шла война, реформатские проповедники не имели возможности действовать за пределами укрепленных пунктов, занятых голландскими войсками. При распространении Реформации на вновь приобретенных территориях Генеральные Штаты по совету провинциальных синодов не стали создавать новые синодальные учреждения, но передали Генералитетские земли под духовную опеку уже существовавших синодов {18} 18 Knuttel, Acta, iii. 72-5. . Так, Статс-Фландрия и Берген-оп-Зом остались под юрисдикцией синода Зеландии, а барония Бреда — Южноголландского синода, тогда как Бейлевик был разделен на два классиса, подчиненных синоду Гелдерланда. В целях гарантии того, что процесс распространения протестантского вероучения в Генералитетских землях будет происходить на общей основе в виде коллективного предприятия Семи Провинций — которые совместно осуществляли суверенитет в этой области через посредничество Генеральных Штатов — был учрежден руководящий комитет из представителей всех провинциальных синодов.